言诠中道
【佛学大辞典】
（术语）中道之理，原离言说，然欲说之，必用言语。言语所显之中道，谓之言诠中道，与离言中道相区别。
【佛学常见辞汇】
中道之理，本离言说，但为了要说，就非用言语不可，这种言语所显的中道，叫做言诠中道，与离言说的中道不同。
（术语）中道之理，原离言说，然欲说之，必用言语。言语所显之中道，谓之言诠中道，与离言中道相区别。
【佛学常见辞汇】
中道之理，本离言说，但为了要说，就非用言语不可，这种言语所显的中道，叫做言诠中道，与离言说的中道不同。
唯识中道
【佛学大辞典】
（术语）法相宗所立。一切万有，唯识所变，而非有非空之中道也。遍计所执者，以情有故为非空，以理无故为非有，依他起性者，以非有故为空，以似有故为有，圆成实性者，以真空故为非有，以妙有故为非空。就此一法上而论，非有非空之二义并存，是称一法中道。今三性对望而论，现于虚妄认识上之一切万法（即遍计所执之法）悉为虚妄之影像，而非实有之法，情有理无也。然自实之种子变现之依他起诸法，假令非常住实在而不可谓为无，如幻假有也。圆成实性之真如，真空妙有，其体空寂，真实圆满之实在也。一切诸法皆具此三性，故空有不可不断，是非有非空之中道也。此为三性对望之中道。
（术语）法相宗所立。一切万有，唯识所变，而非有非空之中道也。遍计所执者，以情有故为非空，以理无故为非有，依他起性者，以非有故为空，以似有故为有，圆成实性者，以真空故为非有，以妙有故为非空。就此一法上而论，非有非空之二义并存，是称一法中道。今三性对望而论，现于虚妄认识上之一切万法（即遍计所执之法）悉为虚妄之影像，而非实有之法，情有理无也。然自实之种子变现之依他起诸法，假令非常住实在而不可谓为无，如幻假有也。圆成实性之真如，真空妙有，其体空寂，真实圆满之实在也。一切诸法皆具此三性，故空有不可不断，是非有非空之中道也。此为三性对望之中道。
唯识中道宗
【佛学大辞典】
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
（流派）又云唯识宗。同于法相宗。
中道义
【佛学常见辞汇】
中道的胜义，即离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待的胜义。
中道的胜义，即离互相对立的二边，连中亦不要，绝诸对待的胜义。
中道第一义谛
【佛学常见辞汇】
简称中谛，即有就是空，空也就是有，圆融而无碍，不偏于一边。
简称中谛，即有就是空，空也就是有，圆融而无碍，不偏于一边。
缘起中道
【佛学常见辞汇】
缘起即性空，性空而能缘起，这即是中道义，中道即般若无分别慧，亦名无所得智。
缘起即性空，性空而能缘起，这即是中道义，中道即般若无分别慧，亦名无所得智。