关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
高捷 朝代:

人物简介

维基
高捷,字蹇瘁,号中白,山东济南府淄川县人。万历二十五年(1597年)丁酉科第十三名举人,万历三十二年(1604年),登甲辰科进士,初授行人司行人,历任司副、司正,四十二年升户部郎中,四十三年出任淮安府知府,四十六年闰四月升为河南副使,管徐淮道事。天启元年七月降为河南布政使司参议,二年回籍养病。
郭文灿 朝代:

人物简介

维基
郭文灿(17世纪—17世纪),字中白,河南开封府祥符县人。郭文灿个性力行孝悌,是万历四十六年(1618年)的举人,崇祯元年(1628年)成进士,获授大同知县,饥荒时人民欠饷,他就卖掉田里千亩代偿;不久改任户部主事,有才能名声,调官刑部浙江司主事,因病辞官回乡,不再出仕,在别业居住,与农圃相处,死后入祀乡贤祠。
朱廷焕 朝代:明末

人物简介

维基
朱廷焕(?—1644年),字仪伯,号中白,山东单县人。明末官员。崇祯三年庚午科举人,七年(1634年)甲戌科二甲进士,授工部都水司主事,九年管理京城街道,同年改管杭州抽分,十年升营缮司郎中,十一年出任庐州府知府,调大名府知府,不久,任山西兵备副使,分巡大名。崇祯十七年(1644年)李自成军迫近京畿,朱廷焕尽力守备。三月四日,城破被俘,宁死不降,被处决。弘光朝,追赠右副都御史。《明史》有传。
李中白 朝代:清初

人物简介

维基
李中白,字绘先,山西长治人。清初翰林。李中白于顺治四年(1647年)中式丁亥科三甲进士。选庶吉士,散馆授检讨,官至侍读学士。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1830—1878 【介绍】: 清江苏丹徒人,字中白。先世为盐商。少时以输饷得部主事。后家中落,谋食淮南、江宁,校正群籍,为曾国藩所礼敬。治《》、《春秋》,通历数。有《周易通义》、《静观堂文》等。
晚晴簃诗汇·卷一六七
庄棫,字仲白,丹徒人。候选主事。有《蒿庵集》。
中白词
庄棫(一八三〇—一八七八),字中白,号蒿庵。江苏丹徒人。治易、春秋,兼通纬候。善言名理。先世业鹾,后家中落,客游京师,无所遇。曾文正延致淮南、江宁各官书局,勘定群籍,甚敬礼之。同辈若戴望袁昶谭廷献皆钦服其学。
中白词·自序一
戊午刻词四十首于京师,后间有作,不复著录。今年夏,李君冰叔序薛慰农《江舟欸乃集》词,言薛君之作,中多郁伊,非漫为也。索居白下,风雨如晦。稍稍为之,归次旧日所作,遂乃成帙。予无升沉得丧之戚,其善自怀思,则自少壮至今,固无殊也。查工片石,即予字之切韵,取以弁言,无馀义焉。若谓词之道小,不足尽所长,此其所以为片石与。是又郢书而燕说矣。 丙寅秋日识
中白词·自序二
余自壬子学为词,至今十八年,综所作计之,几三百首。始以为难,继以为易。丙寅以后,由易而知难矣。于是向从北宋溯五代十国,今复下求南宋得失离合之故。戊辰五月,订所作,得八十馀阕。讽咏数过,疵累毕呈,因益加删削,以附诗后。周草窗云:作词难,改词更难。吾于今益服斯言矣。 己巳正月
中白词·题辞
夫神之所宰,机之所抽,心之所游,境之所构,身之所接,力之所穷,孰能无所可寄哉。纵焉而已逝,荡焉而纷。鱼寄于水,鸟寄于木,人心寄于言,凡夫寄于荣利,庄棫寄于辞。填词源于乐,闺中之思乎,灵均之遗则乎。小子学诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。沱潜洋洋,岷嶓峨峨。泛彼柏舟,容与逍遥。为鹤鸣,为沔水,为园有桃,为匏有苦叶。吾知之矣。吾知之于其诗也。 谭献
中白词·跋
仁和谭复堂《箧中词》选,盛称蒿庵先生词。乡先辈陈亦峰《白雨斋词话》,倾倒尤至。晨夕讽诵,知两家之言,非阿私所好也。顾访求全本不可得。宣统己酉,识仁和许伏氏于沪上。承以蒿庵遗集十二卷见贻,乃光绪丙戌,先生之婿许氏承家豫章刻本,后三卷为词甲、词乙、词补遗,而词话所收,未尽编入。乙卯入都,江宁陈小树示以仁和蔡氏寿禛本,词话诸篇悉见其内,审为先生自撰词序所云戊午刻词四十首于京师之本。陈氏所见仅此,盖当时亦未得遗集也。颇思汇刊以传。偶语吴兴徐森玉,森玉亦酷爱蒿庵词,曾取遗集之词重雕,因检版片见赠。人事鲜暇,未遑理董。今年秋,静庵弟促完旧愿。因取蔡刻所多各篇,刻为续补遗,属弟妇江南蘋合校印行。去森玉赠版之日,已忽忽近十年矣。 乙丑嘉平,吴庠识于惜往日斋
中白词·集评
谭献: 闺中之思,灵均之遗则,动于哀愉而不能自已,中白当曰:“非我佳人,莫之能解也。”——《箧中词》五 陈廷焯: 蒿庵词穷源竟委,根柢盘深,而世人知之者少。余观其词,匪独一代之冠,实能超越三唐、两宋,与风、骚、汉乐府相表里,自词人以来,罕见其匹。而究其得力处,则发源于国风、小雅,胎息于淮海、大晟,而寝馈于碧山也。——《白雨斋词话》五
《國語辭典》:冰屋  拼音:bīng wū
传统上极区内因纽特人或加拿大、格陵兰部分原住民族冬季居住的房子,因以冰块堆砌而成,故称为「冰屋」。外表呈穹窿状,入口处常张挂动物毛皮以防止屋内暖空气流出。
《漢語大詞典》:魄兔
传说中的月中白兔。魄,通“ 霸 ”。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 徐彦伯 为文,,多变易求新……以月兔为魄兔,以风牛为炎犊,后进效之,谓之澁体。”参见“ 月兔 ”。
分類:中白白兔
《漢語大詞典》:月兔
(1).指月中的白兔。亦借指月亮。旧唐书·历志二:“月欲有蚀,先月形摇振,状若惊惧,月兔及侧月色黄如有忧状。” 唐 黄滔 《省试内出白鹿宣示百官》诗:“形夺场驹洁,光交月兔寒。”参见“ 月中兔 ”。
(2).《艺文类聚》卷一引 晋 傅咸 《拟天问》:“月中何有?白兔擣药。”后因称白兔为月兔,亦泛指兔。《艺文类聚》卷四二引 南朝 梁 刘孝威 《行行游猎篇》诗:“高罝掩月兔,劲矢射天狼。” 唐 玄宗 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》:“月兔落高矰,星狼下急箭。” 唐 李白 《观猎》诗:“箭逐云鸿落,鹰随月兔飞。”
(3).茶名。 宋 苏轼 有《月兔茶》诗。
《漢語大詞典》:守早
明 代内府衙门中白日值班叫守早。 明 刘若愚 酌中志·内府衙门职掌:“其班按十二支轮之,曰头顶,整一日过夜;曰守早,从卯至申。”
《國語辭典》:天理教  拼音:tiān lǐ jiào
1.清代白莲教的别支。原名为「八卦教」,以八卦的区分为组织形式。清初山东单县刘佐臣创立,流行于河南、河北一带。嘉庆时,坎卦教主林清,震卦教主李文成率领教徒起事,起事前改名为「天理教」。
2.日本神道教的一支。相传十九世纪时,奈良县的农村妇女中山美伎被神附身,提倡拜神时唱歌狂舞。信徒众多,以仁慈爱人、诚心则灵、包治百病为教义。