人物简介
全宋文·卷七四二一
朱中有，宁宗时泉州同安（今福建同安）人。见所撰《潮赜序》。
中有
【佛学大辞典】
（术语）四有之一。生死之果报有而非无，谓之有，现生与当生中间之果报谓之中有，又称中阴。中有者为灭当来之生之业所引生者，故中有之形如其所趣本有之形。欲界中有之量，如小儿年五六岁，然诸根明利。又色界中有之量，圆满如本有，衣服与体俱生，以惭愧之心增盛故也。其他欲界之中有，则以增长之无惭愧故而无衣。且欲界之中有，以香为食，因而称之为乾闼婆。又天之中有仰头人，鬼畜生之三者，横而如人，地狱之中有，头下足上。俱舍论九详说之。此中有有有无之论。(参见：中阴)
【佛学常见辞汇】
又名中阴。(参见：中阴身)
【三藏法数】
即中阴也。谓已死之后，未生之前，于其中间识未托胎，是名中有。
【三藏法数】
中有，亦名中阴。谓诸众生此身死后，识未托胎，现在所作善恶业因，必取当来善恶诸趣之果，因果不亡，故名中有。
（术语）四有之一。生死之果报有而非无，谓之有，现生与当生中间之果报谓之中有，又称中阴。中有者为灭当来之生之业所引生者，故中有之形如其所趣本有之形。欲界中有之量，如小儿年五六岁，然诸根明利。又色界中有之量，圆满如本有，衣服与体俱生，以惭愧之心增盛故也。其他欲界之中有，则以增长之无惭愧故而无衣。且欲界之中有，以香为食，因而称之为乾闼婆。又天之中有仰头人，鬼畜生之三者，横而如人，地狱之中有，头下足上。俱舍论九详说之。此中有有有无之论。(参见：中阴)
【佛学常见辞汇】
又名中阴。(参见：中阴身)
【三藏法数】
即中阴也。谓已死之后，未生之前，于其中间识未托胎，是名中有。
【三藏法数】
中有，亦名中阴。谓诸众生此身死后，识未托胎，现在所作善恶业因，必取当来善恶诸趣之果，因果不亡，故名中有。
中有五名
【佛学大辞典】
（名数）一意成，以为由意而生之身，非精血等外缘所成故。二求生，以常喜寻求畜生之处故。三食香，为以资香食而往生处故。四中有，以为二趣中间所有之蕴故。五起，以对向当生而起于暂时故。见俱舍论十。
（名数）一意成，以为由意而生之身，非精血等外缘所成故。二求生，以常喜寻求畜生之处故。三食香，为以资香食而往生处故。四中有，以为二趣中间所有之蕴故。五起，以对向当生而起于暂时故。见俱舍论十。
中有生缘
【佛学大辞典】
（杂语）欲界之胎卵二生，成中有之当有者，一依于倒心。虽住远方，然由业力所起之眼根，能见生处父母之交会，而起倒心。若为男，则缘母而起男欲，若为女，则缘父而起女欲。翻此缘二俱起瞋心（男于父起瞋，女于母起瞋），时健达婆（谓中有），由起此二种倒见，便谓己身与所爱合，所憎之人不净泄，至胎时，谓是己有，便生喜慰。从兹中有没而生有便生也。见俱舍论九。
（杂语）欲界之胎卵二生，成中有之当有者，一依于倒心。虽住远方，然由业力所起之眼根，能见生处父母之交会，而起倒心。若为男，则缘母而起男欲，若为女，则缘父而起女欲。翻此缘二俱起瞋心（男于父起瞋，女于母起瞋），时健达婆（谓中有），由起此二种倒见，便谓己身与所爱合，所憎之人不净泄，至胎时，谓是己有，便生喜慰。从兹中有没而生有便生也。见俱舍论九。
中有之旅
【佛学大辞典】
（杂语）中有之身，彷徨而求生缘，譬如旅客也。往生十因曰：「形无常住，只有守尸之鬼。神无常家，独跰中有之旅。悲哉冥冥独逝，一人不从。」
（杂语）中有之身，彷徨而求生缘，譬如旅客也。往生十因曰：「形无常住，只有守尸之鬼。神无常家，独跰中有之旅。悲哉冥冥独逝，一人不从。」
因中有果宗
【佛学大辞典】
（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。(参见：外道)附录十六外论。
（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。(参见：外道)附录十六外论。
外道
【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。