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《骈字类编》：中亭
魏晋 潘岳
关中诗十六章 首陷中亭，扬声万计。
魏晋 袁宏
拟古诗 高馆百馀仞，迢递虚中亭。
《漢語大詞典》：中停
(1).中途停止。 晋
郭璞 《南郊赋》：“ 祝融 穆清以肃侍兮， 阳侯 澹以中停。” 唐
武少仪 ：“日车为之不转，风驭为之中停。”
(2).星相迷信之说，面部及身体各分为上、中、下三停。面部自山根至準头为中停；身体以腰为中停。参见“ 三停 ”。
《國語辭典》：三停 拼音：sān tíng
1.三部分。(1)术数用语。相术家以人体的头为上停，腰为中停，足为下停；又面部则以天中至印堂为上停，山根至准头为中停，人中至地阁为下停。《金瓶梅》第二九回：「这位娘子，三停平等，一生衣禄无亏。」(2)字的结构可分为上中下三段的，称为「三停」。
2.三成。《董西厢》卷一：「三停来是闺怨相思，折半来是尤云殢雨。」
《國語辭典》：驻跸（駐蹕） 拼音：zhù bì
帝王出巡时，沿途停留暂住。《北史。卷一○。周宣帝本纪》：「一昨驻跸金墉，备尝游览。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「又闻得康王即位，已在杭州驻跸，改名临安。」
《漢語大詞典》：驻辇（駐輦）
谓帝王出行，途中停车。
《新唐书·柳公权传》：“ 公权 从幸 未央宫 ，帝驻輦曰：‘朕有一喜。’” 宋
叶梦得 《石林诗话》卷中：“ 裕陵 幸尚书省，驻輦环视久之。”亦指帝王出巡，停留某地。
《天雨花》第十五回：“皇长子驻輦 山东 。”
《國語辭典》：注定 拼音：zhù dìng
我国传统文化的一种宿命思想，以为个人或团体的一切遭遇或变化，上天早已决定，非人力所能更易。宋。
戴复古 〈〉词：「注定一生知有命，老来万事付无心。」元。关汉卿《玉镜台》第四折：「从今后姻缘注定姻缘簿，相思还彻相思苦。」也作「注定」。
《國語辭典》：注定（註定） 拼音：zhù dìng
我国传统文化的一种宿命思想，以为个人或团体的一切遭遇或变化，上天早已决定，非人力所能更易。《醒世姻缘传》第八三回：「人生饮啄，冥冥神鬼安排著，招不即来辞不脱，簿中注定，点点无容错。」《红楼梦》第五七回：「管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家隔著海，隔著国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。」《镜花缘》第六三回：「若行止无亏，榜上注定该有此人，莫讲赴试文书，即使考卷遗失，亦有何妨！」也作「注定」。
《漢語大詞典》：疾置
古时为供紧急传递公文的使人途中停宿、换乘马匹等而设置的驿站。
《汉书·刘屈氂传》：“其秋， 戾太子 为 江充 所譖，杀 充 ，发兵入丞相府， 屈氂 挺身逃，亡其印綬。是时上避暑在 甘泉宫 ，丞相长史乘疾置以闻。” 颜师古 注：“置，谓所置驛也。” 明
王志坚 《表异录·宫室二》：“急递曰疾置。”
《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“詔始下，人情訩訩， 河北 转运使 李昭述 乘疾置日行数舍，开諭父老，众始安。”
《漢語大詞典》：弥节（彌節）
驻节。古指官员巡视途中停留。节，官员出行时所用的旌节。
《史记·司马相如列传》：“弥节容与兮，歷弔 二世 。”
《汉书·李广传》：“将军其率师东辕，弥节 白檀 。”
《漢語大詞典》：涂次（塗次）
谓途中停留。 南朝 宋
傅亮 ：“涂次旧 沛 ，佇驾 留 城。” 唐
郑还古 《博异记·张遵言》：“ 南阳 张遵言 ，求名下第，涂次 商山 山馆。”
《國語辭典》：者波 拼音：zhě bō
宋、元时代常用的语末助词，意同呵、呀、啊。元。关汉卿《拜月亭》第一折：「这般者波，怕不问时，权做弟兄，问著后，道做夫妻。」元。无名氏《猿听经》第一折：「五彩般祥云涌，堪可与仙家受用。既不是者波，却怎岭外飞著双凤！」
《國語辭典》：太平间（太平間） 拼音：tài píng jiān
医院或殡仪馆中，暂时停放尸体的处所。
《國語辭典》：车场（車場） 拼音：chē cháng
供车辆停放、编组、分解、贮藏等的地方。
《國語辭典》：停机坪（停機坪） 拼音：tíng jī píng
专供著陆的飞机停留、装卸之用的广场。
《國語辭典》：轿厅（轎廳） 拼音：jiào tīng
旧时用来停放轿子的前厅。
