林丛槐（1530年—1599年），字应昌，号三庭，福建泉州府同安县人，民籍。己酉科（1549年）福建乡试第五十七名。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科会试二百七名，廷试三甲一百六十二名进士。工部观政，初官广东饶平县知县。四十年擢南京户部主事，四十一年以拾遗罢归。晚年构别业城西，颜其堂曰“崇真”。

丛文蔚（1532年—？），字豹卿，号玉台，南京锦衣卫军籍山东文登县人。应天府乡试第四十名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第一百二名，三甲第一百四十七名进士。授浙江乌程县知县，卒于官。

陈胤丛，号见心，河南开封府祥符县人。万历三十一年（1603年）癸卯科河南乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，初授南太常寺博士，四十六年考选，四十八年授户科给事中，巡视京营。天启二年（1622年）养病，三年升湖广右参议，养病。五年补吏科给事中，本年升工科右给事，会修皇极殿成，升礼科左给事，六年升大理寺右寺丞，寻升本寺少卿。以上疏弹劾魏忠贤，被削籍为民。崇祯即位，起复原官，后降清朝，补官为大理寺左少卿，致仕归，崇祀乡贤祠。

胡嘉桂（1586年10月10日—1612年），字丛甫、芳宇，河南开封府陈州西华县人。胡嘉桂个性谦让重气节，曾刻《齐家律》敦风俗，早年出身县学附学生，以《书经》中万历三十七年（1609年）河南乡试举人第二十五名，次年（1610年）会试中式第二百九十一名，成第三甲第八十四名进士，获授定兴知县。任内他惩治小人，资助贫者，令其纺织自给，犯罪者则罚垦荒地输草，一年后开地百馀顷。不久他病重，在四十年（1612年）二月去世，人民哭得像失去父母一样，在城东北郭建祠，题曰「真父母」。

丛大为，字祥子，号尧山，晚号携雪老人，山东靖海卫人。清朝初年官员、书法家。明崇祯十五年（1642年）以《春秋》举壬午科山东乡试第五名（经魁）。明亡仕清，顺治十二年（1655年）登进士，官句容县知县。工临池草书，得王羲之遗意。

【介绍】： 清直隶任丘人，字伯康，号桂丛。顺治十六年进士，官太原徐沟知县，为政廉平。康熙八年，迁永康知州，旋病卒，年四十八。

如皋人，长茂女，谢鱼池室。有《芳韵楼集》。

【介绍】： 清江苏仪徵人，初名龙光，字剑潭，又字涧昙，号睦丛。乾隆三十六年举人。官广西镇安府知府。工诗词，兼善书法。有《沙江集》、《晚霞集》、《才退集》等。

丛坛。山东省文登县（今文登市）人，清朝官员。同进士出身。

（释觉贤）其弟子真印者，字莲丛，亦号自信。姓王氏，彭人也。年二十，礼明钰薙发，习经三载，受具于宝光月耀。道光癸巳，妙胜贤自阙请经至，见真印朝夕礼诵《华严》，深契之，因以初祖不立文字之旨，令其参悟。夜闻钟声有省，诘旦语贤。贤曰：“此非究竟。”引之以向上事。戊戌，发脚南游，底维扬谒古灯，参领妙谛。己亥，至定海礼普陀，复诣常州谒恒赞、雪岩二老，了悟《华严》法义。庚子旋蜀后，贤始付以正法眼藏。贤寂之明年，李蓝乱蜀，宝光寺众星散。真印收而主之，仍以冬夏结制，弘法造就末学。咸丰十一年辛酉，建七佛殿。同治二年癸亥，贼氛炽甚，人心惶恐，而真印固视若无事。且以馀金，建尊胜念佛堂。尝谓人曰：“当以慈航消彼逆燄，而摄其沈沦众生，免于灾害。”人多仰之。甲子，更主郫县东林、义林二寺，置香田三百馀亩。丙寅，至成都重修大悲寺。寺为康熙时主僧所败，乃以三千金反其士地，堂室一一新之，复建千佛、大雄、观音、接引四殿，禅、观、戒三堂，经楼、方丈、山门及僧寮数十，九载落成，费金三万，省会招提中，号为巨观。将军崇文勤公，素重其行履，故护持有加，得以竣事。光绪二年丙子，彭中缁素请主龙兴寺，至则为修观佛楼，及丈室廊庑，寺为预知禅师道场，开建丛林，功久未讫。真印主兹三寺，专以弘阐宗旨为己任，平生苦行不可思议。以光绪五年已己卯十一月四日示寂，宏戒三十期，得戒弟子二千馀人。以壬午仲冬，塔于宝光西南隅，雪堂含澈为之铭云。

卢丛林，云南省东川府会泽县人，进士出身。光绪十五年（1889年），参加光绪己丑科殿试，登进士二甲24名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。

饶士腾，字碧柯，号丛五。江西南城人。进士出身。光绪十五年，登己丑二甲三名进士，同年五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院编修。

张伯驹（1898-1982） 字家骐，号丛碧、春游主人、好好先生。河南项城人，张锦芳子，过继伯父张镇芳。与张学良、溥侗、袁克文称“民国四大公子”。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员。有《张伯驹词集》、《丛碧词话》、《红毹记梦》等，与黄君坦合著《清词选》。

张伯驹(1898-1982)，字家骐，号丛碧，北洋军阀元老张镇芳之子，是袁世凯次子袁克文的表弟。书画家，收藏家，对戏曲，诗词各方面都有登峰造极的水平，与张学良，溥侗，袁克文合称民国四公子。一生致力收藏古董文物，为了不让国宝流落国外，不惜倾尽家财，变买房产，甚至夫人的首饰，从文物商贩手上购回不少稀世国宝字画，包括被尊为中华第一帖的晋陆机(平复帖)，国宝中之国宝的隋代展子虔(游春图)，是传世最早的卷辐画，还有宋黄庭坚(诸上座帖)，赵佶(雪江归棹图卷)，李白(上阳台帖)。他购古文物绝不是待价而沽，他认为金钱有价，国宝无双，绝不能落入洋人外邦手中。他一生淡泊名利，不愿当官。解放后，他先后将平生购下的珍贵文物捐献给回国家收藏。可惜的是这位倾囊捐献的张伯驹，也难逃文化大革命的冲击，被打成了当然的牛鬼蛇神，发配到农村去劳动改造。遗憾的是他最终没有得到国家相应的回报，1982年2月，张伯驹患病进了北大医院，被院方认为不够级数，拒绝为他更换到较舒适宽敞的病房疗养。这位千金散尽为国藏国宝的大收藏家鉴赏家终于离开人世。据说张伯驹死后，有人跑到医院门口叫骂：“你们知道他是谁吗？他是国宝！你们说他不够级别住高干病房？呸，我告诉你们，他一个人捐献给国家的东西，足够买下你们这座医院。”近代著名学者，红学家周汝昌对张伯驹的词推崇备至，在丛碧词写跋说道：如以词人之词而论，则中国词史当以李后主为首，而以先生殿后，把他与李后主相提并论，可见将他词放在何等崇高地位。其序云：欲识先生之词，宜先识先生其人，词如其人，信而可徵。我重先生，并不因为他是盛名的贵公子，富饶的收藏家。一见之下，即觉其与世俗不同，无俗容，无俗礼，讷讷如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以艺术为性命。伉爽而无粗豪气，儒雅而无头巾气。当其以为可行，不顾世人非笑。不常见其手执卷册，而腹笥渊然，经史子集，皆有心得，然于词绝少掉书袋，即此数端，虽不足以尽其为人，也可略觇其风度了。因此之故，他作词，绝不小巧尖新，浮艳藻绘，绝不逞才使气，叫嚣喧呼，绝不短钉堆砌，造作矫揉，性情重而气质厚。品所以居上，非可假借者也，余以是重其人，爱其词。伯驹先生的词，风致高而不俗，气味醇而不薄之外，更得一“整”字，何谓“整”？本是人工填词也，而竟似天成，非无一二草率也，然终无败笔此盖天赋与工力，至厚至深，故非扭捏堆垛，败阕百出者之所能望其万一。如以古人为比，则李后主，晏小山，柳三变，秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。