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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝陈会稽山阴人,字承业。三世业儒,精《礼记》,官至尚书祠部郎。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋河东解人,字业隆。柳机子。性明敏,尚兰陵公主,拜开府仪同三司,内史侍郎,为文帝所宠。累迁吏部尚书。述恃宠而骄,驭下又暴,不达大体,为杨素所忌。文帝疾笃,命述召房陵王杨勇。杨素闻之与太子谋,矫诏执述。炀帝即位,述除名,远陟宁越,遇瘴疠死。年三十九。

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新脩科分六学僧传·卷第二十二 义解科(二)
俗史姓。汉东随人也。既出家受具。研精律部。即依慧远法师。禀涅槃之指。已而负帙从远应诏入关。餐承幽理。晚学摄论于昙迁禅师钻仰诚至。开皇中。隐居蓝田之覆车山。众为筑室。今之悟真寺是也。仁寿二年。诏送舍利于安州之景诚寺。置塔之瑞见于别传。大业四年。诏入鸿胪寺教授客僧。九年诏徙住禅定寺。忽谓其徒曰。吾兹欲反覆车。便成长往矣。别未淹旬即化去。大业十二年二月十八日也。寿五十三。
续高僧传·卷第十二 义解篇八
释净业。俗姓史氏。汉东随人也。年登小学即沾缁服。闾里嘉之号称贤者。专经之岁割爱出家。净养威仪霜厉冰洁。受戒以后游刃河内。精研律部博综异闻。时有论师慧远。树德漳河传芳伊洛。一遇清耳。便伸北面。学涅槃等经。皆品酌其致弘宣大旨。而恨文广功略章句未离。及远膺诏入关。业亦负帙陪从。首尾餐承尽其幽理。晚就昙迁禅师。学于摄论。迁器宇崇廓墙仞重深。遂举知人。同扬乐说。嘉业钻仰诚至。乃倾襟导引。随闻顶受缄勒寸心。开皇中年。高步于蓝田之覆车山。班荆采薇。有终焉之志。诸清信士。敬揖戒舟为筑山房。竭诚奉养。架险乘悬。制通山美。今之悟真寺是也。业确乎内湛令响外驰。仁寿二年。被举送舍利于安州之景藏寺。初通行诸基。欲于十力寺置之。行至景藏。忽感异香满院。众共嗟怪。因而树立。将下舍利。赤光挺出照于人物。寺重阁上闻众人行声。及往掩捕扃闭如初。一人不见。塔北有池。沙门净范为诸道俗受菩萨戒。乃有群鱼游跃首皆南向似受归相。范即乘舟入水为鱼授法。鱼皆回头绕船如有听受都无有惧业庆其所遇。乃以舍利置于佛堂。先有塑菩萨一躯。不可移转。至明乃见回身面于舍利。状类天然一无损处。屡兴别瑞。传言不尽。大业四年。召入鸿胪馆。教授蕃僧。九年复召住禅定寺。联翩荏苒微壅清旷后欲返于幽谷。告同学曰。此段一行便为不返。而别未淹旬。已闻殂化。春秋五十有三。达生知命斯亦至哉。即大业十二年二月十八日也。露骸松下。初业神岸温审仪止雍容。敦仁尚德有古贤才调。笃爱方术。却粒练形。冰玉云珠。资神养气。而卒非其所治。徒载声芳。洁己清贞差为传德矣。
陈胤 朝代:陈朝

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中国历代人名大辞典
【生卒】:573—? 【介绍】: 南朝陈吴兴长城人,字承业。陈后主长子。陈宣帝太建十年,封永康公。后主即位,立为皇太子。聪敏好学,治经博通大义,善属文。为张、孔二贵妃所谗,后主祯明二年,废为吴兴王。入隋,卒于长安。
钱九陇 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐湖州长城人,字永业。善骑射,高祖信爱之,常置左右。从平薛仁杲、刘武周,积功授右武卫将军。从世民擒窦建德、平王世充,从建成平刘黑闼,力战破贼,策勋为最,累封郇国公。太宗贞观初迁右监门大将军。十二年,改封巢国公。寻卒,谥勇。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐幽州范阳人。卢承庆弟。有学识。太宗贞观末为雍州长史,有能名。赐爵魏县子。高宗总章中,卒于扬州大都督府长史任,谥简。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐雍州咸阳人。崔敦礼子。高宗朝官至刑部侍郎。

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唐诗大辞典 修订本
失姓名。生平不详。《全唐诗》存诗1首,出宋洪迈《万首唐人绝句》卷六四。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐荆州石首人,祖籍赵郡,字景业。李逊子。第进士,初为江西府判官,累为池州刺史。有治名。终处州刺史。

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唐诗大辞典 修订本
生平无考。《全唐诗》收其诗1首。
马光业 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。善画山水、鬼神。

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唐诗大辞典 修订本
生平世次不详。僧人。曾游杭州灵隐寺。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

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大唐西域求法高僧传·卷下
又贞固弟子一人。俗姓孟。名怀业。梵号僧伽提婆。祖父本是北人。因官遂居岭外。家属权停广府。慕法遣奉师门。虽可年在弱冠。而实志逾强。仕见师主。怀弘法之念。即有随行之心。割爱抽悲。投命溟潡。至佛逝国。解骨崙语。颇学梵书。诵俱舍论偈。虽事凭于一猎。冀有望于千途。傥策勤于熟思。希比迹于生刍。且为侍者现供翻译。年十七耳。
释惠业 朝代:

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海东高僧传·卷第二
释惠业。器局冲深。气度凝深。巉岩容仪。戌削风骨。直辞边壤。遽入中华。遂于贞观年中往游西域。涉流沙之广漠。登雪岭之嵚岑。每以清晖启曙。即潜伏幽林。皓月沦霄。乃崩波永路。轻生徇法。志切宣通。遂往菩提寺。观礼圣踪。又于那烂陀寺。寄迹栖真久之请读净名经。因捡唐本。淹通纶贯。梁论下记云。在佛齿树下。新罗僧惠业写记。传云。业终于是寺。年将六十馀矣。所写梵本并在那烂陀寺焉。

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大唐西域求法高僧传·卷上
慧业法师者。新罗人也。在贞观年中往游西域。住菩提寺观礼圣踪。于那烂陀久而听读。净因检唐本。忽见梁论。下记云。在佛齿木树下新罗僧慧业写记。访问寺僧。云终于此。年将六十馀矣。所写梵本并在那烂陀寺。