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世亲
【佛学大辞典】
(人名)梵名婆薮槃豆,译为天亲。新译伐苏畔度,译为世亲。佛灭后九百年于印度阿踰陀国出世,造俱舍论唯识等大小论千部。西域记五曰:「伐苏畔度菩萨,唐言世亲,旧曰婆薮槃豆,译曰天亲,讹误也。」(参见:天亲)。梵Vasubandhu。

【佛学常见辞汇】
菩萨名,或译天亲,为无著菩萨之弟,生于佛灭后九百年间的印度阿踰陀国,造俱舍、唯识等大小乘论五百部,被号为千部论主。
世亲传
【佛学大辞典】
(书名)婆薮槃豆法师传之异名。
世亲摄论
【佛学大辞典】
(书名)又曰天亲摄论。五摄论之一。谓世亲所著之无著摄论,释论也。有三译,陈真谛译十五卷,曰摄大乘论释。隋笈多译十卷,曰摄大乘论释论。唐玄奘译十卷,曰摄大乘论释。
世谛
【佛学大辞典】
(术语)对真谛之称。世者世间,世俗。谛者事实,又道理。世间之事实,又世俗人所知之道理,谓之世谛。又曰俗谛,世俗谛,覆俗谛等。涅槃经曰:「如出世人所知者,第一义谛。世间人所知,名为世谛。」仁王经上曰:「世谛幻化起,譬如虚空花。」
【佛学常见辞汇】
又名俗谛,或世俗谛,是世间的真理的意思。
世谛不生灭
【佛学大辞典】
(术语)凡夫以世谛之事相为常住而著之,以二乘为无常而厌之,皆非正见。诸法实相,万法真如,故世谛生灭之当体,具不生不灭之理,是为法华涅槃所说,为天台一家之旨者,经所谓:「世间相常住」,「常在灵鹫山」是也。(参见:世间相常住)
世罗
【佛学大辞典】
(杂语)S/aila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:「世罗邬波,此云小石也。」俱舍光记八曰:「世罗,唐言山。邬波世罗,唐言小山。大小不同,故以小标别。」增一阿含经曰:「施罗比丘。」
世饶王佛
【佛学大辞典】
(佛名)世自在王佛之异名。(参见:世自在王)
世自在王
【佛学大辞典】
(佛名)又曰世饶王。佛名。饶即自在之义。无量寿经存此二名。阿弥陀佛在因位时,于此佛所出家,建四十八愿。无量寿经钞二曰:「义寂云:旧本名楼夷亘罗Lokes/varara%ja,此存梵音,翻之名为自在王。憬兴云:于一切法得自在故。玄一曰:世间利益自在,故言世自在,亦言世饶,即自在义为王也。」
古来世时经
【佛学大辞典】
(经名)佛说古来世时经,一卷,失译。中阿含经中说本经之别译。
立世阿毗昙论
【佛学大辞典】
(书名)十卷,陈真谛译。立世为安立世界之义,阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。
【佛学大辞典】
(书名)佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事,即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译,十卷。
出世
【佛学大辞典】
(术语)谓如来之出现于世也。金刚三昧经一曰:「佛言:善男子!汝能问出世之因,欲化众生令彼众生获得出世之梁,是一大事不可思议。」贤愚经八曰:「如来出世实复奇特,令一切众生皆获利益。」心地观经七曰:「诸佛子等,应当至心求见一佛及一菩萨,如是名为出世法要。」金刚三昧经一曰:「令彼众生获得出世果。」智度论一曰:「一人出世,多人蒙庆。」【又】智德兼备,所作已办后,隐退长养之人,一旦人天推毂,住于大小寺院,谓为出世,盖比之佛世尊之出现于世也,此宜训为出于世之义。【又】超出世间,入于涅槃,谓之出世。再如出家出尘等,超出世间以修净行,谓之出世。
【佛学常见辞汇】
1。诸佛为救济众生而出现于世。2。跳出世间不再受生死。
出世间
【佛学大辞典】
(术语)对于世间之称。一切生死之法为世间,涅槃之法为出世间。即苦集二谛,世间也,灭道二谛,出世间也。法华经譬喻品曰:「开示演说出世间道。」起信论曰:「用大,能生一切世间出世间善因果故。」胜鬘经曰:「世间出世间善法。」
【佛学常见辞汇】
一切生死之法为世间,不生不灭之涅槃为出世间,如苦集二谛是世间,灭道二谛是出世间。
出世心
【佛学大辞典】
(术语)谓无漏心也。唯识论二曰:「亦薰本有无漏种子,令渐增盛,展转乃至生出世心故。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的心,亦即无烦恼的无漏心。
出世舍
【佛学大辞典】
(术语)寺院十名之一。出离世俗人之住处也。见僧史略上。
出世果
【佛学大辞典】
(术语)涅槃也。金刚三昧经一曰:「令彼众生获得出世果。」
【佛学常见辞汇】
出离世间的果报,亦即不生不灭的涅槃。
出世服
【佛学大辞典】
(衣服)袈裟十二名之一。