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世间胜义
【三藏法数】
谓于世间五蕴虚妄之法，而说真如胜妙之义也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
世间世俗
【三藏法数】
俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
道理世俗
【三藏法数】
谓五蕴等法，皆是假名安立，若依道理一一推穷，皆无自体也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
證得世俗
【三藏法数】
谓观世俗假立之法皆空，證得预流等果也。（预流者，预入圣道之流，即初果也。）
胜义世俗
【三藏法数】
谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。
世流布真实义
【三藏法数】
谓世间之法，悉同其名。众生见地，即言是地；见火，即言见火，终不言是水、是风；至于见苦，终不言乐；见乐，终不言苦。虽假名立相，而称认皆同，是为世流布真实义。
背己利世难
【三藏法数】
谓修菩萨行者，其心专为利益一切众生，而无一毫为己之念；非如世人，但求自利，而不能利他，是为背己利世难。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
世第一加行
【三藏法数】
谓此位中，观四谛理，虽未能證，而于世间最胜，故名世第一加行。
世俗僧
【三藏法数】
谓剃除须发，被服袈裟，成就出家威仪，能持佛之禁戒，是名世俗僧。
【三藏法数】
谓昏昏度日，兀兀延生，心想闲缘，身营世务，是名世俗僧。
世界不可思议
【三藏法数】
谓一切世界，皆由众生业力而成，成而复坏，坏而复成，始终相续，无有断绝，故云世界不可思议。
出世间上上藏
【三藏法数】
谓圣人已得无量胜妙功德，圆满无上菩提，显示一切总持法门，而能超过二乘及诸菩萨，是名出世间上上藏。（总持者，谓持善不失，持恶不生也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
融三世间土
【三藏法数】
隔别名世，间差名间。三世间者：有情世间，器世间，智正觉世间也。谓如来法界之身，遍一切处，以一切众生国土，即是如来清净法身。如来之身，能为众生身，及国土虚空身，交彻混融，无障无碍，是名融三世间土。（有情世间，即众生世间。器世间，即国土世间。智正觉世间，即佛世间。）
佛出世间
【三藏法数】
谓诸佛世尊，虽法身常住不灭，众生盲冥，难可得见。今佛出现世间，为令一切众生成就，大事因缘，甚为希有，是为世间难得之宝。
佛世难遇
【三藏法数】
谓诸佛不常出世，众生悬远难遇，而况众生不修胜因，不行众善，虽佛出世，亦不得遇。故云佛世难遇。
世流布语
【三藏法数】
谓如来随顺众生，凡所演说，即同世间流布之语。如说男女大小车乘房舍，乃至城邑僧坊之类，是名世流布语。