【佛学大辞典】
（术语）梵语路迦惫Lokavid，译曰知世间。如来十号之一。谓知一切世间之法也。智度论二曰：「复名路迦惫：路迦，秦言世。惫，名知。是名知世间。」

【佛学大辞典】
（术语）华严宗所立三种世间之一。如来具大智慧永离偏邪能觉了世间出世间之法，故以为名。即释迦如来能化之智身也。

【佛学大辞典】
（术语）刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。
【佛学常见辞汇】
一刹那之间就已含有三世，即现在的一刹那叫做现在，前刹那叫做过去，后刹那叫做未来。

【佛学大辞典】
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：「当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。」

【佛学大辞典】
（术语）谓过去世之身也。

【佛学大辞典】
（杂语）谓前生之身所持之戒行也。前世持五戒者，于今生生为人，前生持十善戒者。今生生于天，或为人中之王。

【佛学大辞典】
（经名）一卷。西晋法炬译。说佛前世三转生行檀波罗蜜之事。

【佛学大辞典】
（术语）度者渡也，出也，如言出世。出过世间之谓也。无量寿经上曰：「超过世间诸所有法，心常谛住度世之道。」同下曰：「获其福德度世长寿泥洹之道。」述文赞中曰：「谛者安也，度者出也，即出世道之别名故。」大经净影疏下曰：「度世长寿泥洹道者，后生弥陀，终得涅槃。」【又】济度世间之人也。维摩经佛国品曰：「能度诸世间。」

【佛学大辞典】
（经名）六卷，西晋竺法护译。即华严经离世间品之异译。度即离之义也。

【佛学大辞典】
（流派）又作鞞世，鞞世师，卫世。新云吠世史迦。胜论师之梵名也。(参见：吠世史迦)

【佛学大辞典】
（流派）Vaiss!ka，又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义，称为胜于他，故名胜论。论师名嗢露迦Ulu%ka，此译鸺鹠。又羯拿仆。此译食米斋。先于佛出世甚久远。(参见：优楼迦)

【佛学大辞典】
（人名）Vis/es!amitra，成唯识论十大论师之一。译曰胜友。见唯识述记一本。

【佛学大辞典】
（经名）一名佛说法印品经，四卷，秦罗什译。依持世菩萨之请问而说大乘之法门。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。

【佛学大辞典】
（明王）Trailokya-vijaya-ra%ja，又名月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪瞋痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪瞋痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日经疏十曰：「所谓三世，世名贪瞋痴，降此三毒，名降三世。又由如过去贪故，今受此贪报之身，复生贪业受未来报，三毒皆尔，名为降三世也。复次，三世者，为三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」此明王以金刚萨埵为自性，萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰：「时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦罗心。」降三世成就极深密门曰：「归命圣主宰，普贤金刚手，为降伏一切，现吽迦啰身，摧三世有毒。」仁王经仪轨上曰：「此金刚手即普贤菩萨也，（中略）依教令轮现成威怒降三世金刚。」

【佛学大辞典】
（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。(参见：教令轮身)