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恶世界
【佛学大辞典】
(术语)同于恶世。散善义曰:「五浊恶时,恶世界。」
普门世界三昧门
【佛学大辞典】
(术语)普眼三昧门之异名。
华王世界
【佛学大辞典】
(界名)毗卢舍那佛所住之莲华藏世界也。文句九上曰:「华王世界。」大部补注九曰:「梵网经云:于寂灭道场,坐金刚华光王座。净名疏云:摄大乘说华王世界,旧摄论云大莲华王清净世界,新摄论云大宝华王清净佛土。」
华积世界
【佛学大辞典】
(界名)佛国名。智度论十曰:「彼世界常有净华。(中略)阿弥陀佛世界,不如华积世界。」
华藏世界
【佛学大辞典】
(界名)释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:「尔时普贤菩萨告大众言:诸佛子!此华藏庄严世界海是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。」已下八、九、十、三卷明之,谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略,由上下二十重,周围十一周而成,以中心为毗卢舍那佛之所居。佛祖统纪三十一曰:「上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略得十一数,复由此数随方各十,则总之为百十一,如天帝珠网分布而住。」梁译世亲摄论十五曰:「世间世界,地轮依水轮,水轮依风轮,净土为依何法?论曰:无量功德聚所庄严大莲花王,为依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如,莲华虽在泥水之中,不为泥水所污。譬法界真如虽在世间不为世间法所污。(中略)复次,如来愿力所感宝莲华,于诸华中最大最胜,故名王。无量色相等功德聚所庄严,能为净土作依止。」探玄记三引此文已,曰:「华藏之名,因此立也。(中略)藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义:一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸馀刹故。」清凉疏八曰:「莲华含子之处,目之曰藏。今刹种及刹,为大莲华之所含藏,故云莲华藏。」但莲华藏世界为诸佛报土之通名,即华严经所说者,释迦佛之华藏也。观经所说之极乐,阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界,密严经所说之密严国,大日如来之华藏也。
【佛学常见辞汇】
莲华藏世界的简称,是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说,在风轮之上的香水海中有大莲华,此莲华中含藏著微尘数的世界,所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层,我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。
【佛学次第统编】
前就近小,只说娑婆。兹就广远,而说华藏。据华严经说,华藏世界,甚广甚大,不可具说,兹略其义。
梵网经莲华藏世界
【佛学大辞典】
(界名)有千叶之一大莲华中台有卢舍那佛,千叶各为一世界,卢遮那佛化为千释迦,居于千世界。复就一叶世界有百亿之须弥山,百亿之四天下(即三千大千世界),百亿之南阎浮提。千释迦各化为百亿之释迦,坐于百亿之菩提树下。见梵网经上。
华藏世界成佛
【佛学大辞典】
(术语)丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时,小机所感见,谓之化身佛。大机所见,为报身之毗卢舍那佛,于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处,秽土即净土也。探玄记二曰:「或云:此界唯是娑婆。此约三乘说。或云:即是华严,约别教一乘辨。」
三处莲华藏世界
【佛学大辞典】
(名数)密教立三处之华藏世界。其故以大日经立三重之佛身,一加持身,二本地身,三行者身。今约此三身而成义,则加持身即他受用报身,是阿弥陀佛也,其住处名华藏世界。由是过西方十万亿净土即有其处。青龙轨名弥陀为莲华藏。是五部中莲华部报身之土也。本地身即大日如来也,此佛之住处名华藏世界。高广无边,而超相对,绝中边不可定为西方十万亿是五部中佛部自性法身之住处也。大日经所说之胎藏,华严经所说之华藏世界是也。行者身即我等自身也。一切众生之干栗多心,法尔有八叶形。是八叶之心莲华。名曰华藏世界。是秘藏世界。见秘藏记钞六。
无佛世界
【佛学大辞典】
(术语)谓释迦既入灭,弥勒佛未出现之中间时也。此时地藏菩萨出而教化众生。延命地藏经曰:「我每日晨朝入诸定,入诸地狱令离苦,无佛世界度众生,今世后世能引导。」
【佛学常见辞汇】
没有佛在世界上居住的时期,如释迦佛涅槃之后,弥勒佛尚未示现的这一段时期。此时期由地藏王菩萨负责教化众生的工作。
无垢世界
【佛学大辞典】
(界名)龙女成佛之世界名。法华经提婆品曰:「当时众会,皆见龙女忽然之间变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相八十种好,普为十方一切众生演说妙法。」
无边世界
【佛学大辞典】
(术语)谓虚空界也。又云谓无数之世界无边际存在也。起信论曰:「虚空无边,故世界无边。世界无边,故众生无边。」
堪忍世界
【佛学大辞典】
(界名)娑婆世界之译名。此界众生忍为恶故,又诸菩萨,为教化忍受劳倦故,名曰堪忍世界。文句二下曰:「娑婆此翻忍。其土众生,安于十恶,不肯出离。从人名土,故称为忍。悲华经云:云何名娑婆?是诸众生。忍受三毒及诸烦恼,故名忍土。」玄赞二曰:「梵云索诃,此云堪忍。诸菩萨等,行利乐时,多诸怨嫉,众苦逼恼,堪耐劳倦,而忍受故,因以为名,娑婆者,讹也。」
万八千世界
【佛学大辞典】
(杂语)佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰:「尔时佛放眉间白毫相光,照于东方万八千世界靡不周遍。」法华嘉祥疏二曰:「万八千世界者,表说一乘之果己满,如万;一乘之因未圆,如八千;又表一乘真实故,义即具足,如万;三乘是方便未具足故,如八千。」
极乐世界
【佛学大辞典】
(术语)界为界别之义明其为极乐之净土,非在秽土之限界者也。

【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛的国土名,因其国只有快乐而无痛苦,故名。
尘道世界
【佛学大辞典】
(术语)称加持世界。见密轨问辩上。