出世业
【佛学大辞典】
（术语）出离世间之净业也。
（术语）出离世间之净业也。
三世业
【三藏法数】
（出大智度论）
〔一、过去世业〕，谓过去世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受现在未来之报，是名过去世业。
〔二、现在世业〕，谓现在世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受未来之报，是名现在世业。
〔三、未来世业〕，谓未来世，必由身口意，造作善恶诸业。虽不现作，望于未来，毕竟不无，是名未来世业。
（出大智度论）
〔一、过去世业〕，谓过去世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受现在未来之报，是名过去世业。
〔二、现在世业〕，谓现在世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受未来之报，是名现在世业。
〔三、未来世业〕，谓未来世，必由身口意，造作善恶诸业。虽不现作，望于未来，毕竟不无，是名未来世业。
过去世业
【三藏法数】
谓过去世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受现在未来之报，是名过去世业。
谓过去世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受现在未来之报，是名过去世业。
现在世业
【三藏法数】
谓现在世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受未来之报，是名现在世业。
谓现在世，若意起贪瞋痴等，即动身口，作诸恶业；若意不贪、不瞋、不痴等，即动身口，作诸善业。善恶之业虽殊，皆受未来之报，是名现在世业。
未来世业
【三藏法数】
谓未来世，必由身口意，造作善恶诸业。虽不现作，望于未来，毕竟不无，是名未来世业。
谓未来世，必由身口意，造作善恶诸业。虽不现作，望于未来，毕竟不无，是名未来世业。