人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 元扶风人。母强氏卒，号痛不食，三日方饮水，七日乃食粥，庐其墓侧终丧。
人物简介
槜李诗系·卷十八
匏，字子白，初名□，字不食，秀水人。性好洁，飘飘有烟霞气。能诗文，善书。与昆山归季思、嘉善吴子往读书荻秋庵。风月之际，狂歌长啸，兴趣所极，或穷日夜不返，其豪致如此。年二十而卒。遗文散轶，诗仅七古、七排二首，予登其一。外见廓园集者，有“亦道青年难遁世，不堪白面向时人。”“啼破夕阳何处鸟，身藏绿树几时人。”惜不得全首录之。
中后不食
【佛学大辞典】
（术语）谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰：「处处经云：佛言中后不食有五福：一少淫，二少睡，三得一心，四无下风，五身得安乐。」
【佛学常见辞汇】
中午之后不再吃东西。
（术语）谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰：「处处经云：佛言中后不食有五福：一少淫，二少睡，三得一心，四无下风，五身得安乐。」
【佛学常见辞汇】
中午之后不再吃东西。
雁不食出笼
【佛学大辞典】
（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰：卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
（传说）国王欲得雁肉，以笼养之，中有不食者，诸雁谓曰何不食？不食者言忧不能食。七日瘠瘦，得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰：卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十八。
一日不作，一日不食
【俗语佛源】
亦农亦禅、农禅结合是佛门僧侣的一个优良传统。僧侣们在礼佛、坐禅之余，不但参加耕种、收割、植树等农林劳动，还要从事砍柴、挑水等日常劳作。六祖慧能就曾在碓房内干过杂活。正式创立农禅制度的是唐代百丈山怀海（720年—814年）禅师。怀海，福州长乐人，出家后师从马祖道一，在江西弘扬禅宗二十多年。他制定了禅寺中的集体劳动制度，称为「普请」法。怀海以身作则，带领僧众参加劳动。执事僧见他年老，心中不忍，暗中藏了他的农具，请他歇息。怀海一时找不到他的农具，竟然不肯吃饭。「故有一日不作、一日不食之语，流播寰宇矣。」事见《五灯会元》卷三。怀海之后，农禅之风盛行禅林。禅宗认为，穿衣吃饭、砍柴挑水，日常劳动，都是佛法。实行农禅，可使得心境溶为一体，佛法、世法打成一片。也有利于寺院经济的自给自足，增强僧侣的勤劳习惯。此外，劳动能够活动筋骨，益寿延年。怀海本人活到九十五岁的高龄，便是明證。（李明权）
亦农亦禅、农禅结合是佛门僧侣的一个优良传统。僧侣们在礼佛、坐禅之余，不但参加耕种、收割、植树等农林劳动，还要从事砍柴、挑水等日常劳作。六祖慧能就曾在碓房内干过杂活。正式创立农禅制度的是唐代百丈山怀海（720年—814年）禅师。怀海，福州长乐人，出家后师从马祖道一，在江西弘扬禅宗二十多年。他制定了禅寺中的集体劳动制度，称为「普请」法。怀海以身作则，带领僧众参加劳动。执事僧见他年老，心中不忍，暗中藏了他的农具，请他歇息。怀海一时找不到他的农具，竟然不肯吃饭。「故有一日不作、一日不食之语，流播寰宇矣。」事见《五灯会元》卷三。怀海之后，农禅之风盛行禅林。禅宗认为，穿衣吃饭、砍柴挑水，日常劳动，都是佛法。实行农禅，可使得心境溶为一体，佛法、世法打成一片。也有利于寺院经济的自给自足，增强僧侣的勤劳习惯。此外，劳动能够活动筋骨，益寿延年。怀海本人活到九十五岁的高龄，便是明證。（李明权）