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43
词典
20
分类词汇
23
共43,分3页显示
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分类词汇
(续上)
疑殆
疑否
积结
委滞
惑然
疑闷
析骸以爨
虾蟆禅
大愚不灵
不疼不痒
千里馈粮,士有饥色
剑履上殿
解衣包火
《漢語大詞典》:
疑殆
犹言疑惑不解。
《
史记·扁鹊仓公列传
》
:“凡此数事,皆五藏蹷中之时暴作也。良工取之,拙者疑殆。” 王念孙
《
读书杂志·史记五
》
:“此殆字非危殆之殆,殆亦疑也, 汉 人自有复语耳。言唯良工乃能取之,若拙工则疑而不能治也。”
分類:
疑惑
不解
《漢語大詞典》:
疑否
疑惑不解。 唐
元稹
《柏耆授尚书兵部员外郎制》
:“ 耆 自 青谿 窖中提转丸捭闔之书,驰於诸镇,使 承宗 疑否隔塞,一朝豁然。”
分類:
疑惑
不解
《漢語大詞典》:
积结(積結)
(1).指长期不解的疑问。
《
后汉书·陈元传
》
:“採 孔子 拜下之义,卒渊圣独见之旨,分明白黑,建立
《左氏》
,解释先圣之积结,洮汰学者之累惑,使基业垂於万世,后进无復狐疑。”
(2).指长期积聚之病。喻指嗜好。 唐
柳宗元
《报崔黯秀才论为文书》
:“若积结既定,医无所能已,幸期相见时,吾决分子其啗嗜者。”
(3).指长期郁结。 明
陶宗仪
《
辍耕录·清风堂尸迹
》
:“若 清风堂 者,不过寃抑之志不伸,以决絶於一时耳,亦何为而然哉!岂幽愤所积结致是邪?此理殆不可晓。”
分類:
长期
不解
积聚
郁结
疑问
嗜好
《漢語大詞典》:
委滞(委滯)
(1).积滞,不解。 汉
徐干
《
中论·贵言
》
:“故君子之与人言也,使辞足以达其智虑之所至,事足以合其性情之所安,弗过其任而强牵制也。苟过其任而强牵制则将昏瞀委滞而遂疑君子以为欺我也。”
(2).搁置;稽留。
《
三国志·吴志·薛综传
》
:“其书遂委滞,迄今未撰奏。”
《
北史·李訢传
》
:“﹝ 訢 ﹞用 范檦 陈策计,令千里之外,户别转运,诣仓输之。使所在委滞,停延岁月。”
分類:
搁置
积滞
不解
稽留
《漢語大詞典》:
惑然
困惑不解的样子。例如:面对这一人事变动,我感到惑然。
分類:
困惑
不解
《漢語大詞典》:
疑闷(疑悶)
疑惑不解;怀疑纳闷。 清
蒲松龄
《
聊斋志异·元少先生
》
:“先生以不知家世,颇怀疑闷。” 王统照
《沉船》
:“他对着当前的光景,尽是不了解、疑闷与忧愁。”
分類:
疑惑
不解
怀疑
纳闷
《國語辭典》:
析骸以爨
拼音:
xī hái yǐ cuàn
分解人的骨骸来烧火作饭。语出《左传。宣公十五年》:「敝邑易子而食,析骸以爨。」后用以形容战乱或灾荒时因粮尽援绝的悲惨困境。《新唐书。卷二○三。文艺传下。李华传》:「巡握节而死,非亏教也;析骸以爨,非本情也。」也作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
分類:
五月
不解
城中
《漢語大詞典》:
虾蟆禅(蝦蟆禪)
佛教语。禅宗谓虾蟆唯解一跳,不解他术。比喻一知半解而不活泼、不自由之“死禪”。 明
张居正
《答南司成屠平石论为学》
:“所称道德之説,虚而无当, 庄子 所谓‘其嗌言者若哇’,佛氏所谓‘虾蟆禪’耳。” 明
陈继儒
《读书镜》
卷二:“盖相,地道也,妇道也,地欲耐物,妇欲耐家,不然,佛氏所谓虾蟇禪,一跳即倒耳。”
分類:
佛教语
禅宗
虾蟆
不解
《国语辞典》:
大愚不灵(大愚不灵)
拼音:
dà yú bù líng
形容人非常愚笨,冥顽不解。语本《庄子。天地》:「大惑者终身不解,大愚者终身不灵。」
分类:
愚笨
冥顽
不解
《漢語大詞典》:
不疼不痒
比喻说话做事只是做样子应景,不解决实际问题。例如:不疼不痒的批评。
分類:
做事
只是
应景
不解
解决
问题
《國語辭典》:
千里馈粮,士有饥色(千里饋糧,士有飢色)
拼音:
qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè
(谚语)比喻远处的粮食无法解除近饥。《三国志。卷一三。魏书。王朗传》:「『千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨,师不宿饱。』此谓平涂之行军者也。」
分類:
不解
《漢語大詞典》:
剑履上殿(劍履上殿)
经帝王特许,重臣上朝时可不解剑,不脱履,以示殊荣。
《
后汉书·董卓传
》
:“寻进 卓 为相国,入朝不趋,剑履上殿。”亦省作“ 剑履 ”。 唐
钱起
《陪郭常侍令公东亭宴集》
:“盛业山河列,重名剑履荣。” 宋
苏轼
《送周朝议守汉州》
:“谓当收桑榆,华髮看剑履。” 明
张居正
《寿严少师三十韵》
:“声名悬日月,剑履逼星缠。”
分類:
帝王
特许
重臣
上朝
朝时
时可
可不
不解
不脱
《漢語大詞典》:
解衣包火
比喻不解决问题,只招致危险。
《
资治通鉴·晋安帝义熙十三年
》
:“ 关中 华戎杂错,风俗劲悍; 裕 欲以 荆 扬 之化,施之 函 秦 ,此无异解衣包火,张罗捕虎。” 清 唐训方
《里语徵实》
卷下引作“解衣抱火”。
分類:
不解
解决
问题
招致
危险
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