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大乐金刚不空真实三摩耶
大乐金刚不空真实三摩耶经
大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释
不空
不空三藏
不空王三昧
不空如来藏
不空罥索王
不空罥索法
不空罥索经
不空罥索观音
不空成就如来
不空罥索菩萨
不空见菩萨
佛类词典（续上）
大乐不空大乐金刚不空真实三摩耶
大乐金刚不空真实三摩耶经
大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释
不空
不空三藏
不空王三昧
不空如来藏
不空罥索王
不空罥索法
不空罥索经
不空罥索观音
不空成就如来
不空罥索菩萨
不空见菩萨
大乐不空
【佛学大辞典】
（菩萨）金刚萨埵之异名。理趣释开题曰：「大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中，此尊三摩地特为殊胜，故曰大乐。不空者，梵曰阿目祛，此云无间。自證之大乐，化他之大喜，无有间断，故曰无间。无间与不空，其义一也。」(参见：金刚萨埵)
（菩萨）金刚萨埵之异名。理趣释开题曰：「大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中，此尊三摩地特为殊胜，故曰大乐。不空者，梵曰阿目祛，此云无间。自證之大乐，化他之大喜，无有间断，故曰无间。无间与不空，其义一也。」(参见：金刚萨埵)
大乐金刚不空真实三摩耶
【佛学大辞典】
（术语）金刚萨埵所證之三摩耶也。
（术语）金刚萨埵所證之三摩耶也。
大乐金刚不空真实三摩耶经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译。大般若五百七十八卷，第十会般若理趣分之密部也。此经说金刚萨埵所證三摩地之法门。略名般若理趣经，又云理趣释。
（经名）一卷，不空译。大般若五百七十八卷，第十会般若理趣分之密部也。此经说金刚萨埵所證三摩地之法门。略名般若理趣经，又云理趣释。
大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释
【佛学大辞典】
（书名）一卷，不空译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。
（书名）一卷，不空译。说本经字句一一理趣表法之义门。常略称曰理趣释。
不空
【佛学大辞典】
（人名）三藏法师之名。梵名阿目祛跋折罗AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。
（人名）三藏法师之名。梵名阿目祛跋折罗AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。
不空三藏
【佛学大辞典】
（人名）(参见：不空)
（人名）(参见：不空)
不空
【佛学大辞典】
（人名）三藏法师之名。梵名阿目祛跋折罗AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。
（人名）三藏法师之名。梵名阿目祛跋折罗AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。
不空王三昧
【佛学大辞典】
（术语）大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰：「住自受用身，据色究竟天，入不空王三昧，普集诸贤圣，削地位之渐阶，开等妙之顿旨。」
（术语）大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰：「住自受用身，据色究竟天，入不空王三昧，普集诸贤圣，削地位之渐阶，开等妙之顿旨。」
不空如来藏
【佛学大辞典】
（术语）二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。
【三藏法数】
谓此心性，具足无漏清净功德及诸有漏业惑染法，包藏含摄，无德不备，无法不现，故名不空如来藏。
（术语）二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。
【三藏法数】
谓此心性，具足无漏清净功德及诸有漏业惑染法，包藏含摄，无德不备，无法不现，故名不空如来藏。
不空罥索王
【佛学大辞典】
（菩萨）不空罥索观音也。
（菩萨）不空罥索观音也。
不空罥索法
【佛学大辞典】
（修法）以不空罥索观音为本尊而修之密法。
（修法）以不空罥索观音为本尊而修之密法。
不空罥索经
【佛学大辞典】
（经名）不空罥索神变真言经之略名。
（经名）不空罥索神变真言经之略名。
不空罥索观音
【佛学大辞典】
（菩萨）梵名阿牟伽皤赊Amoghapa%s!a，译为不空罥索。胎藏界观音院之一尊也。或列为六观音之一。此尊持不空之罥索，钩取人天之鱼于菩提之岸，以此标帜而得名，罥索譬菩萨之四摄法，其罥索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空罥索。」大日经疏五曰：「罥索是菩提心中四摄方便。」玄奘译之不空罥索咒心经后序曰：「题不空等者，别众经之殊号也。至如掷罥取兽，时或索空。玆教动桴罔不玄会，故立斯目也。」演密钞五曰：「四摄是法，罥索是喻，诸佛菩萨以四摄法摄取众生，无空过者。世间罥索索取诸兽少有所失，故以为喻。又此罥索名不空，世间罥索索取兽时，或中或不中，四摄罥索摄取众生无不中者故。」
（菩萨）梵名阿牟伽皤赊Amoghapa%s!a，译为不空罥索。胎藏界观音院之一尊也。或列为六观音之一。此尊持不空之罥索，钩取人天之鱼于菩提之岸，以此标帜而得名，罥索譬菩萨之四摄法，其罥索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：「阿牟伽皤赊，唐言不空罥索。」大日经疏五曰：「罥索是菩提心中四摄方便。」玄奘译之不空罥索咒心经后序曰：「题不空等者，别众经之殊号也。至如掷罥取兽，时或索空。玆教动桴罔不玄会，故立斯目也。」演密钞五曰：「四摄是法，罥索是喻，诸佛菩萨以四摄法摄取众生，无空过者。世间罥索索取诸兽少有所失，故以为喻。又此罥索名不空，世间罥索索取兽时，或中或不中，四摄罥索摄取众生无不中者故。」
不空成就如来
【佛学大辞典】
（佛名）Amoghasiddhi，金刚界五智如来之第五，五大月轮中北方月轮之中尊，隋业护牙拳之四金刚，金色，左手作拳印，右手舒五指当胸，为成所作智所成，成自利利他之事业，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，译曰成就，与不空成就之义同。以羯磨为三昧耶形，以
字为种子，密号为不动金刚。胎藏界谓之天鼓雷音，其密号同。菩提心论曰：「北方不空成就佛由成成所作智，亦名羯磨智也。」秘藏记末曰：「北轮不空成就如来，金色，左手拳，右手五指舒开当胸。」
（佛名）Amoghasiddhi，金刚界五智如来之第五，五大月轮中北方月轮之中尊，隋业护牙拳之四金刚，金色，左手作拳印，右手舒五指当胸，为成所作智所成，成自利利他之事业，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，译曰成就，与不空成就之义同。以羯磨为三昧耶形，以
字为种子，密号为不动金刚。胎藏界谓之天鼓雷音，其密号同。菩提心论曰：「北方不空成就佛由成成所作智，亦名羯磨智也。」秘藏记末曰：「北轮不空成就如来，金色，左手拳，右手五指舒开当胸。」不空罥索菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）不空罥索观音也。
（菩萨）不空罥索观音也。
不空见菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍，译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生，开五眼而不空见，故名。菩萨形为肉色，右手持莲，上安佛顶，左手为施无畏，坐于赤莲。
（菩萨）此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍，译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生，开五眼而不空见，故名。菩萨形为肉色，右手持莲，上安佛顶，左手为施无畏，坐于赤莲。