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《国语辞典》：不生不灭（不生不灭）　　拼音：bù shēng bù miè

佛教用语。佛教认为一切现象，只是因缘条件的组合，没有现象的本体，人们察觉到的现象，只是个幻相。因此现象既没有真实的存在过，当然也无所谓灭失。《般若波罗蜜多心经》：「不生不灭，不垢不净，不增不灭。」南朝齐。王巾〈头陀寺碑文〉：「况视听之外，若存若亡，心行之表；不生不灭者哉。」

分类：不生不灭佛教佛教用语只是因缘组合

《國語辭典》：无生（無生）　　拼音：wú shēng

佛教用语：(1)大乘佛教中观派认为没有任何现象是真实的，所以一般所谓「生出某东西」的概念，在实际上是不存在的。《中论》卷一：「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。」(2)不再生死轮回。也是阿罗汉的词义之一。《西游记》第九回：「那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。」

分類：无生佛教语降生生存存在在世生灭世上不生不灭

《漢語大詞典》：真俗

佛教语。因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。出世为真，入世曰俗，即出家在家之意。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。”

分類：佛教语因缘事理不生不灭理性

《漢語大詞典》：入灭（入滅）

佛教语。谓达到不生不灭的境界。指僧尼死去。《坛经·付嘱品》：“ 法海上座再拜问曰：‘和尚入灭之后，衣法当付何人？’” 明宋濂《金华安化院记》：“﹝ 嵩头陀 ﹞创伽蓝於莱山，已而西入金华，建龙盘寺以及今院，后入灭於龙丘。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势·佛学时代》：“后祖受鉢，前祖随即入灭。”

分類：入灭佛教语不生不灭境界僧尼

《漢語大詞典》：悟寂

佛教语。了悟寂灭。谓超脱一切境界，入于不生不灭之门。南朝梁萧统《东斋听讲》诗：“昔闻孔道贵，今覩释花珍；至理乃悟寂，承禀实能仁。”

分類：佛教语了悟寂灭超脱境界不生不灭

不生不灭

【佛学大辞典】
（术语）对生灭之语，常住之异名也。小乘独就涅槃之理而观不生不灭，大乘于有为之事相上论不生不灭之义。维摩经不二门品曰：「法本不生，今则无灭。」涅槃经曰：「涅言不生，槃言不灭，不生不灭名大涅槃。」般若波罗蜜经曰：「不生不灭，不垢不净。」中论曰：「不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论。我稽首礼佛，诸说中第一。」按不生亦不灭四句偈文，所以发明真空无相第一妙谛。凡佛经均不外此意。
【佛学常见辞汇】
不生也不灭，是常住的别名，也是永生的意思。涅槃经说：「涅言不生，槃言不灭，不生不灭，名大涅槃。」