典故
祸枯桑
九江元龟
老木为薪蒸
元绪不慎口
废元龟
老桑祸
老桑烹龟
《水经注疏》卷四十〈渐江水〉～329～
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
《艺文类聚》卷九十六〈鳞介部上·龟〉～669～
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
刘敬叔《异苑》曰：「孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：『游不量时，为君所得。』担者怪之，载出，欲上吴王。夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼龟曰：『元绪，奚事尔也？』龟曰：『行不择日，今方见烹，虽尽南山之樵，不能溃我。』树曰：『诸葛元逊识性渊长，必致相困。令求如我之徒，计将安泊？』龟曰：『子明，无多辞。既至建业，权将煮之，烧柴万车，龟犹如故。』诸葛恪曰：『燃以老桑乃熟。』献人仍说龟言，权使伐桑，取煮之即烂。故野人呼龟曰元绪。」
《漢語大詞典》：儳焉
(1).轻贱貌；不庄重貌。《礼记·表记》：“子曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。’” 郑玄 注：“儳焉，可轻贱之貌也。” 宋 孔平仲 《诗赠王从善》：“我本世畸人，儳焉顽似鄙。”
(2).引申为放纵恣肆貌。 清 薛福成 《筹洋刍议·邻交》：“然 日本 相侵之志危矣迫矣，儳焉不可终日矣。”
(3).不安宁貌。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“欲事干謁，则患不能小书，困於投刺；欲学为佞，则患言訥词直，卒事不成，徒使其躬儳焉而不终日。”
(4).轻率，不慎重。《广韵·去陷》：“儳，轻言。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“谈者不深惟其利病，而儳焉以除旧布新为号，岂其智有未喻？亦騖名而不求实之过哉！”
(2).引申为放纵恣肆貌。 清 薛福成 《筹洋刍议·邻交》：“然 日本 相侵之志危矣迫矣，儳焉不可终日矣。”
(3).不安宁貌。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“欲事干謁，则患不能小书，困於投刺；欲学为佞，则患言訥词直，卒事不成，徒使其躬儳焉而不终日。”
(4).轻率，不慎重。《广韵·去陷》：“儳，轻言。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“谈者不深惟其利病，而儳焉以除旧布新为号，岂其智有未喻？亦騖名而不求实之过哉！”