大悲心不思议
【三藏法数】
谓如来不舍一切众生，心常悲悯，无有限量。而诸众生于无住法中，不能了知。如来即运大悲之心，令其悉得觉了，信解清净，生希有想，故名大悲心不思议。
谓如来不舍一切众生，心常悲悯，无有限量。而诸众生于无住法中，不能了知。如来即运大悲之心，令其悉得觉了，信解清净，生希有想，故名大悲心不思议。
不共法不思议
【三藏法数】
谓如来具足一切功德智慧，于大众中，作狮子吼，转妙法轮，诸沙门、婆罗门、天人魔梵，悉不能转，令诸众生，超越分别，离诸疑惑，信解清净，发希有想，故名不共法不思议。（梵语沙门，华言勤息。梵语婆罗门，华言净行。）
谓如来具足一切功德智慧，于大众中，作狮子吼，转妙法轮，诸沙门、婆罗门、天人魔梵，悉不能转，令诸众生，超越分别，离诸疑惑，信解清净，发希有想，故名不共法不思议。（梵语沙门，华言勤息。梵语婆罗门，华言净行。）
凡所求事，皆不思议门
【三藏法数】
观自在仪轨等经，皆说行人欲求所愿成就时，用四种物，一者弓箭及数珠、袈裟等，二者雌黄等种种药物，三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形，四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像，置于坛中，如法诵咒，若得火焰出时，或手执，或涂身等，即得飞腾虚空，游诸世界，供养诸佛，随心所乐，悉皆成就，不可思议也。
观自在仪轨等经，皆说行人欲求所愿成就时，用四种物，一者弓箭及数珠、袈裟等，二者雌黄等种种药物，三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形，四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像，置于坛中，如法诵咒，若得火焰出时，或手执，或涂身等，即得飞腾虚空，游诸世界，供养诸佛，随心所乐，悉皆成就，不可思议也。