关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：不清　　拼音：bù qīng
1.污浊、不净。《楚辞。屈原。卜居》：「世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。」晋。司马彪《续汉书。卷五。党锢传。郭泰传》：「叔度之器，汪汪若万顷之波，澄之而不清，混之而不浊，不可量也。」
2.模糊不清晰。如：「释义不清」、「电视画面不清」。
3.冗杂而无以了结。《红楼梦》第六○回：「赵姨娘便气的瞪著眼，粗了筋，一五一十，说个不清。」
分类：模糊污浊冗杂不清清晰无以不净了结
《國語辭典》：恶露（惡露）　　拼音：è lù
1.佛教上指身上不净之津液。如脓、血、尿、屎等。晋。郗超 奉法要：「《十二门经》云：『有时自计，我端正好，便当自念，身中无所有，但有肝肠脾肺、骨血屎溺，有何等好？复观他人身中恶露皆如是。』」隋。释智顗 净土十疑论：「为此常观色身脓血屎尿，一切恶露，不净臭秽。」
2.医学上称为「产露」，参见「产露」条。
分類：佛教身上不净津液中医妇女产后宫内遗留
《國語辭典》：五浊恶世（五濁惡世）　　拼音：wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」
分類：佛教尘世中烦烦恼痛苦炽盛充满浑浊不净
《国语辞典》：宁为鸡口，不为牛后（宁为鸡口，不为牛后）　　拼音：níng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu
鸡口，鸡的口，小而洁；牛后，牛的肛门，大而不净。宁为鸡口，不为牛后，比喻宁愿在小场面中作主，不愿在大场面听人支配。如：「几经思量，他决定宁为鸡口，不为牛后，留在原单位，不调动。」
分类：肛门不净
《漢語大詞典》：三十六物
佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《〈华严经〉随疏演义钞》卷三十：“诸女皆见三十六物九孔不浄。”
分類：佛教人身三十六不净