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《國語辭典》:雀舌  拼音:què shé
1.一种上等的茶叶。宋。沈括《梦溪笔谈。卷二四。杂志一》:「茶芽,古人谓之『雀舌』、『麦颗』,言其至嫩也。」宋。梅尧臣 答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵:「江南虽盛产,处处无此茶,纤嫩如雀舌,煎烹比露芽。」
2.植物名。天南星科石菖属。石菖蒲的变种。叶短小细狭,长不及三公分。也称为「细叶菖蒲」。
《國語辭典》:中上  拼音:zhōng shàng
1.中等里较优秀的。《魏书。卷九。肃宗纪》:「癸亥,初听秀才对策,第居中上已上,叙之。」宋。晁贯之《墨经。松》:「明不足而紫者,曰紫松,品惟中上。」
2.中午。《儒林外史》第一六回:「早半日做生意,夜晚伴父亲,念文章,辛苦已极;中上得閒,还溜到门首同邻居们下象棋。」
《國語辭典》:极品(極品)  拼音:jí pǐn
1.古时指最高的官位。《宋史。卷一六六。职官志六》:「押班次迁副都知,次迁都都知,遂为内臣之极品。」
2.最高级、最上等。如:「这只毛笔是极品七紫三羊毫。」
《漢語大詞典》:上宅
上等住宅。韩非子·内储说上:“於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰:‘有能徙此南门之外者,赐之上田上宅。’”
分類:上等住宅
《國語辭典》:上驷(上駟)  拼音:shàng sì
1.上等的马。《史记。卷六五。孙子吴起传》:「今以君之下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。」唐。韩愈 入关咏马诗:「岁老岂能充上驷?力微当自慎前程。」
2.精品、杰出者。清。黄丕烈《士礼居藏书题跋记续。卷下。孙可之文集》:「余友顾抱冲得宋刻本于华阳桥顾听玉家,楮墨精良,首尾完好,真宋刻中上驷。」
《漢語大詞典》:凤团(鳳團)
(1). 宋 代贡茶名。用上等茶末制成团状,印有凤纹。 宋 张舜民 画墁录:“ 丁晋公 为 福建 转运使,始制为凤团,后又为龙团。”
(2).泛指好茶。 宋 周邦彦 《浣溪沙·春景》词:“閒碾凤团消短梦,静看燕子垒新巢。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》:“余见 万花主人 於 程江 月儿舟中题喫茶诗云:‘宴罢归来月满阑,褪衣独坐兴阑珊。 左 家娇女风流甚,为我除烦煮凤团。’”
《漢語大詞典》:挂绿
1.亦作"挂緑"。
2.身披绿袍。指做官。
3.广东产的上等荔枝名。
《國語辭典》:上分  拼音:shàng fen
上等的福分。《西游记》第二七回:「出家人若有桃子吃,就为上分了!」
分類:上分上等
《漢語大詞典》:璧玉
(1).上等美玉。墨子·节葬下:“革闠三操,璧玉即具。” 汉 陆贾 新语·本行:“璧玉珠璣不御於上,则翫好之物弃於下。” 元 王沂 《送天师还山》诗:“椒兰纷馥郁,璧玉烂华光。”
(2).喻人的品格高洁。 清 孙枝蔚 《潘安仁》诗:“閒居常肯奉慈亲,不负风流璧玉身。”
《漢語大詞典》:紫磨
上等黄金。 汉 孔融 《圣人优劣论》:“金之优者,名曰紫磨,犹人之有圣也。” 北魏 郦道元 水经注·温水:“华俗谓上金为紫磨金,夷俗谓上金为阳迈金。”法书要录卷四引 唐 张怀瓘 《二王等书录》:“往在翰林中,见古钟二枚……上有古文三百许字,记 夏禹 功绩,字皆紫磨金鈿,光采射人。” 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷六:“其金,紫磨也,光艳溢目,异常金。”
分類:上等黄金
《漢語大詞典》:子石
(1).制砚用的上等端石。 宋 欧阳修 《砚谱》:“端石出 端溪 ,色理莹润,本以子石为上。子石者,在大石中生,盖精石也。而流俗传讹,遂以紫石为上,又以贮水不耗为佳。”
(2). 公孙龙 的字。 春秋 卫 人(一说 楚 人), 孔子 弟子。史记·仲尼弟子列传:“ 子张 、 子石 请行, 孔子 弗许。” 司马贞 索隐:“﹝ 子石 ﹞ 公孙龙 也。” 汉 桓宽 盐铁论·箴石:“君子之路,行止之道固狭耳。此 子石 所以叹息也。” 王利器 校注:“案此正贤良引 公孙龙 道狭之言以自喻者。”
《國語辭典》:上服  拼音:shàng fú
1.古代施于脸部割鼻或刺额的刑罚。《周礼。秋官。小司寇》:「听民之所刺宥,以施上服下服之刑。」汉。郑玄。注:「上服,劓墨也;下服,宫刖也。」
2.上等服装。《魏书。卷一○○。契丹传》:「灵太后以其俗嫁娶之际,以青毡为上服。」《元史。卷一三三。塔出传》:「复赐珍珠上服,拜荣禄大夫、辽阳等处行中书省平章政事。」
3.外衣。汉。司马相如 美人赋:「女乃弛其上服,表其亵衣,皓体呈露,弱骨丰肌。」
《漢語大詞典》:上齐(上齊)
向上升。齐,通“ 躋 ”。礼记·乐记:“地气上齐,天气下降。” 孔颖达 疏:“地气上齐者,齐,升也,谓地气上升天。” 元 元逢 《山行》诗序:“时云气上齐,若葆盖羽车然。”
《漢語大詞典》:上熟
上等收成。熟,穀熟。
分類:上等收成
《漢語大詞典》:上根
(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。魏书·释老志:“初根人为小乘,行四諦法;中根人为中乘,受十二因缘;上根人为大乘,则修六度。” 宋 陈善 扪虱新话·韩文公与大颠论佛法:“今 大颠 与首座侍者三人,互相引发,皆迥絶言议之表,所谓为上根者説大乘法因果报应,文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出:“下方有个 金婴 ,虽在尘世,却有上根,他妻子 钟氏 ,原是 灵山 上一个比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“就三周而论,为上根説法,授上根记,初善也。”