典故
相关人物
元龙湖海
湖海元龙
百尺高楼
高楼百尺
楼高百尺
湖海兴
元龙意气
卧元龙
问田舍
卧百尺楼
元龙床
高卧元龙
楼上元龙
笑求田
百尺高眠
陈登豪气
大床独卧
高枕元龙
乱世求田
求舍问田
卧床高
小床卧客
大床
裘田计
玄德对卧
相关人物
刘备
许汜
陈登
《三国志》卷七〈魏书·吕布传·陈登〉
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？」表大笑。备因言曰：「若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。」
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：「陈元龙湖海之士，豪气不除。」备谓表曰：「许君论是非？」表曰：「欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。」备问汜：「君言豪，宁有事邪？」汜曰：「昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。」备曰：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？」表大笑。备因言曰：「若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。」
简释
上下床：慢待客人。清赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”
楼上元龙：指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”
典故
相关人物
花竹秀野
流水青山屋上下
五亩园中秀野
青山屋上，流水屋下
屋下流水，屋上青山
相关人物
苏轼
司马光
《苏轼诗集》卷十五〈司马君实独乐园〉
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。花香袭杖履，竹色侵杯斝。樽酒乐馀春，棋局消长夏。洛阳古多士，风俗犹尔雅。先生卧不出，冠盖倾洛社。虽云与众乐，中有独乐者。才全德不形，所贵知我寡。先生独何事，四海望陶冶。儿童诵君实，走卒知司马。持此欲安归，造物不我舍。名声逐吾辈，此病天所赭。抚掌笑先生，年来效瘖哑。
《孔丛子》卷下〈儒服〉～602～2～
子高衣长裾，振褒袖，方屐翣，见平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「请吾子言之。」答曰：「夫儒者，居位行道则有衮冕之服，统御师旅则有介冑之服，从容徒步则有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之为名何取尔？」子高曰：「取包众美、兼六艺、动静不失中道。」子高游赵。平原君客有邹文季节者，与子高相善，及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行三宿临别。文节流涕交颐，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒问曰：「先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？」子高曰：「始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉？而常聚乎。」
子高衣长裾，振褒袖，方屐翣，见平原君，君曰：「吾子亦儒服乎？」子高曰：「此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。」平原君曰：「请吾子言之。」答曰：「夫儒者，居位行道则有衮冕之服，统御师旅则有介冑之服，从容徒步则有若穿之服，故曰非一也。」平原君曰：「儒之为名何取尔？」子高曰：「取包众美、兼六艺、动静不失中道。」子高游赵。平原君客有邹文季节者，与子高相善，及将还鲁，诸故人诀既毕，文节送行三宿临别。文节流涕交颐，子高徒抗手而巳，分背就路，其徒问曰：「先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？」子高曰：「始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉？而常聚乎。」
《礼记注疏》卷六十二〈射义〉～09～
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。饭食之谓也。
故男子生桑弧蓬矢六。以射天地四方。天地四方者。男子之所有事也。故必先有志于其所有事。然后敢用谷也。饭食之谓也。
典故
上下逐君游
《全唐诗》卷三百三十九〈醉留东野〉
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首誇龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞钜钟。我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首誇龙钟。韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如駏蛩。东野不回头，有如寸筳撞钜钟。我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。
典故
周游上下
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～42～
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。宋·洪兴祖注：「周流观乎上，犹言周流乎天馀乃下也。」
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。宋·洪兴祖注：「周流观乎上，犹言周流乎天馀乃下也。」
《國語辭典》：上下床 拼音：shàng xià chuáng
三国魏许泛逢乱过下邳，拜见陈登，却不想忧国救世，只思求田问舍，而遭陈登鄙视。陈登高卧于大床，而使许泛卧于下床，且不与许泛说话。典出《三国志。卷七。魏书。吕布传》。比喻高低悬殊。元。方回〈追和艮轩俞同年题程一甫冕诗卷〉诗：「人物真高绝，何徒上下床。」
《漢語大詞典》：元龙百尺楼（元龍百尺樓）
《三国志·魏志·陈登传》：“﹝ 刘备 ﹞曰：‘君( 许汜 )求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。 宋 陆游 《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得 元龙 百尺楼。”亦省称“ 元龙楼 ”。 沈砺 《狂歌行》：“时而一凭高，直上 元龙 楼。”参见“ 元龙豪气 ”。
《漢語大詞典》：元龙豪气（元龍豪氣）
东汉 陈登 ，字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍，言无可采，久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词：“ 史君 自有， 元龙 豪气，唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《漢語大詞典》：元龙豪气（元龍豪氣）
东汉 陈登 ，字 元龙 。 许汜 曾见之。 登 以 汜 求田问舍，言无可采，久不与语。后 许汜 谓 刘备 曰：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”见《三国志·魏志·陈登传》。 宋 黄机 《永遇乐·章史君席上》词：“ 史君 自有， 元龙 豪气，唤客且休辞醉。”参见“ 元龙高卧 ”。
《國語辭典》：元龙高卧（元龍高臥） 拼音：yuán lóng gāo wò
东汉陈登，字元龙，有豪气。许汜见登，登久不相与言，自上大床卧，使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類：刘备
《國語辭典》：元龙高卧（元龍高臥） 拼音：yuán lóng gāo wò
东汉陈登，字元龙，有豪气。许汜见登，登久不相与言，自上大床卧，使汜卧下床。见《三国志。卷七。魏书。吕布传》。后以元龙高卧比喻怠慢客人。
分類：刘备
《漢語大詞典》：求田
见“ 求田问舍 ”。
《漢語大詞典》：湖海士
《三国志·魏志·陈登传》：“ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。”后以“湖海士”指具有豪侠气概的人。 清 赵与虤 《娱书堂诗话》卷下：“有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。”
《漢語大詞典》：百尺楼（百尺樓）
(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （ 陈登 ）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”
(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。
(2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。