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坐禅三昧法门经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。
佛母真三昧
【佛学大辞典】
（术语）三世如来自此三昧出生，故云佛母真三昧。楞严经六曰：「金刚王如幻不思议佛母真三昧。」
佛立三昧
【佛学大辞典】
（术语）般舟三昧，此翻佛立三昧。此三昧成就，则见十方诸佛立于其前也。般舟三昧经曰：「有三昧名十方诸佛，悉在前立。」止观二曰：「此法出般舟三昧经，翻为佛立。」
【佛学常见辞汇】
又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛站立于其前，故名。
佛印三昧经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧，光照十方，大众云集，弥勒舍利弗，问文殊以佛身所在，文殊使入三昧观之，皆不能见。须臾佛现，乃问其义，佛言住于深般若佛印三昧故也。
佛法普入道门三昧经
【佛学大辞典】
（经名）维摩经之异名。
佛华严三昧
【佛学大辞典】
（术语）(参见：华严三昧)
佛境界庄严三昧
【佛学大辞典】
（术语）普贤菩萨之三昧也。大疏十谓佛境界是诸佛自證真实境界，非声闻等所能及，如法华方便品中所说，庄严者，即是如来自證体，有无量德自庄严云。义释七谓此佛境界，即是诸佛自證不思议平等心地之庄严，谓从大悲胎藏曼陀罗，普现色身，遍满虚空法界，一时行菩萨行，庄严种种佛刹，成就一切众生，随起一种善根，皆具万德，故名为普贤菩萨。普贤即是大日之圆因，而佛是圆因之果也。
佛觉三昧
【佛学大辞典】
（术语）依佛之加被而觉力如佛之三昧也，阿难得此三昧。法华文句一曰：「旧解云：阿难得佛觉三昧力，自能闻。」同记曰：「言佛觉者，只是佛加觉力如佛，故名佛觉。」往生要集中本曰：「应念愿令我得佛觉三昧。」大部补注四曰：「准净名疏云：舍利弗问经说，阿难修不忘禅，得佛觉三昧，以三昧力自能闻也。」
但空三昧
【佛学大辞典】
（术语）执于但空，不知不但空也。
投华三昧耶
【佛学大辞典】
（仪式）五种三昧耶之第二，即结缘灌顶也。胎藏界之诸尊有二百馀体，未知其中与我有往昔之宿缘者为谁，凡开悟得脱，依于宿世之结缘，故投华于曼荼罗界，当其所投之尊，知为吾本尊，乃念其尊，行其法也。是曰投华三昧耶，亦谓之结缘灌顶。
妙行三昧
【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：「妙行三昧者，即是毕竟空相应三昧。乃至不见不二相，一切戏论不能破。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，不见诸三昧二相，即是毕竟空相应三昧；一切戏论，皆不能破，是名妙行三昧。
妙法印三昧
【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：「妙法名诸佛菩萨功德智慧，得是三昧得诸深妙功德智慧。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，得诸佛菩萨深妙功德智慧之法，印诸三昧，是名妙法印三昧。
妙华三昧
【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：「妙华三昧者，如树华敷开令树严饰，得此三昧。诸三昧中开诸功德华，以自庄严。」
妙幢相三昧
【佛学大辞典】
（术语）法华经所说十六三昧之一。法华义疏十二曰：「妙幢相三昧者，入是三昧于诸三昧中最为尊长。譬如军将得幢，表其大相也。」
【佛学常见辞汇】
法华经所说十六三昧之一。
私呵三昧经
【佛学大辞典】
（经名）私呵昧经之异名。