三大（二）
【佛学次第统编】
摩诃衍有法与义，所言义者，则有三种：
一者、体大 谓一切法真如平等，不增减故。
二者、相大 谓如来藏具足无量性功德故。
三者、用大 能生一切世间出世间善因果故，一切诸佛本所乘故。一切菩萨皆乘此法到如来地故。
摩诃衍有法与义，所言义者，则有三种：
一者、体大 谓一切法真如平等，不增减故。
二者、相大 谓如来藏具足无量性功德故。
三者、用大 能生一切世间出世间善因果故，一切诸佛本所乘故。一切菩萨皆乘此法到如来地故。
三大（三）
【佛学次第统编】
三大者：
一、体大 谓地、水、火、风、空、识六大也，为一切法之实体，而周遍于法界，故曰体大。
二、相大 谓三、大、法、羯、四曼也，四曼显著，而周遍于法界，是谓相大。
三、用大 谓身、语、意三业也，三业之作用，实际同于六大，而周遍于法界，是谓用大。
三大者：
一、体大 谓地、水、火、风、空、识六大也，为一切法之实体，而周遍于法界，故曰体大。
二、相大 谓三、大、法、羯、四曼也，四曼显著，而周遍于法界，是谓相大。
三、用大 谓身、语、意三业也，三业之作用，实际同于六大，而周遍于法界，是谓用大。
三大乘
【三藏法数】
（出金光明经玄义）
〔一、理乘〕，谓理性虚通，自然荷运诸法，故名理乘。（荷，负也；运，动也。无法不具，故名荷；能至极果，故名运。）
〔二、随乘〕，谓智随理境，如盖随函，随理荷运，故名随乘。
〔三、得乘〕，得者，得果得机也。谓得果，故自解脱；得机，故令他解脱；故名得乘。（得果者，得妙觉极果；得机者，得所化之机众也。）
（出金光明经玄义）
〔一、理乘〕，谓理性虚通，自然荷运诸法，故名理乘。（荷，负也；运，动也。无法不具，故名荷；能至极果，故名运。）
〔二、随乘〕，谓智随理境，如盖随函，随理荷运，故名随乘。
〔三、得乘〕，得者，得果得机也。谓得果，故自解脱；得机，故令他解脱；故名得乘。（得果者，得妙觉极果；得机者，得所化之机众也。）