一切万法
【佛学大辞典】
（术语）与一切诸法同。宗镜录三曰：「一切万法，至理虚玄。」
【佛学常见辞汇】
一切万有诸法。
（术语）与一切诸法同。宗镜录三曰：「一切万法，至理虚玄。」
【佛学常见辞汇】
一切万有诸法。
八万法门
【佛学大辞典】
（术语）八万四千之法门也。
【佛学常见辞汇】
八万四千法门的简称。
（术语）八万四千之法门也。
【佛学常见辞汇】
八万四千法门的简称。
八万法藏
【佛学大辞典】
（术语）八万四千之法藏也。
【佛学常见辞汇】
又名八万法蕴，即八万四千的法藏。
（术语）八万四千之法藏也。
【佛学常见辞汇】
又名八万法蕴，即八万四千的法藏。
八万法蕴
【佛学大辞典】
（术语）与八万法藏同。蕴者积聚之义。藏者包藏之义，包藏即积集也。
（术语）与八万法藏同。蕴者积聚之义。藏者包藏之义，包藏即积集也。
万法一心
【佛学大辞典】
（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：「三界所有，唯是一心。」晋华严经十曰：「心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。」心地观经八曰：「心如画师能画种种色故。心如僮仆，为诸烦恼所策役故。心如国王，起种种事得自在故。心如怨贼，能令自身受大苦故。」般若经五百六十八曰：「于一切法，心为善导。若能知心，悉知众法，种种世法皆由心。」
（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：「三界所有，唯是一心。」晋华严经十曰：「心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。」心地观经八曰：「心如画师能画种种色故。心如僮仆，为诸烦恼所策役故。心如国王，起种种事得自在故。心如怨贼，能令自身受大苦故。」般若经五百六十八曰：「于一切法，心为善导。若能知心，悉知众法，种种世法皆由心。」
万法
【佛学大辞典】
（术语）总该万有事理之语，法者自体之义，轨则之义，万有之事理，一一有自体，具轨则，故皆名法。乃至龟毛兔角毕竟无者，亦名为法。以彼有无之自体，有无之轨则也。故比之外典之万有万事万物等言，而此言为最汎。
【佛学常见辞汇】
一切的事物。
（术语）总该万有事理之语，法者自体之义，轨则之义，万有之事理，一一有自体，具轨则，故皆名法。乃至龟毛兔角毕竟无者，亦名为法。以彼有无之自体，有无之轨则也。故比之外典之万有万事万物等言，而此言为最汎。
【佛学常见辞汇】
一切的事物。
万法一如
【佛学大辞典】
（术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：「而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅槃。」
【佛学常见辞汇】
一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。
（术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：「而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提，无生死可厌，生死是涅槃。」
【佛学常见辞汇】
一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。
万法是真如真如是万法
【佛学大辞典】
（术语）以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性即真如，水随缘而生波之相，真如之体应缘而现万法之相。净名经曰：「万法即真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。」金錍论曰：「故子应知，万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。子信无情无佛性者。岂非万法无真如耶？」
（术语）以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性即真如，水随缘而生波之相，真如之体应缘而现万法之相。净名经曰：「万法即真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。」金錍论曰：「故子应知，万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。子信无情无佛性者。岂非万法无真如耶？」
万法无滞
【佛学常见辞汇】
一切诸法都以空无自性为性，空性是一如不变的，由此不变的缘故，所以万法即真如而毕竟无滞了。
一切诸法都以空无自性为性，空性是一如不变的，由此不变的缘故，所以万法即真如而毕竟无滞了。
万法唯识
【佛学常见辞汇】
一切事物都是由识而显现，在它们的生起上，心识的影响力最大，也是最重要的因素。
一切事物都是由识而显现，在它们的生起上，心识的影响力最大，也是最重要的因素。