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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1649—1747 【介绍】: 清汉军正黄旗人,号鹤亭。幼即选入内廷。康熙间为内府郎中,榷税崇文门,累擢内务府总管,处事宽厚机智。卒谥文恪。
丁昌遂 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清安徽怀宁人,字秀崖。康熙年间杂采旧文,分类编辑,成《典引辑要》。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清湖南清泉人,字日峰,号乾斋,又号南岳老人。康熙年间诸生。善琴,工草书,学怀素书法。

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晚晴簃诗汇·卷五十四
丁佩玉,字雪石,昆阳人。康熙丙子举人。有《一槎寄草》。

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全台诗
丁必捷(?~?),号骏公,福建平和人,岁贡生。清康熙三十五年(1696)任凤山县学教谕,翌年,以忧去。四十一年(1702),由福清县教谕,调诸罗教谕。孜孜以进士为怀。秩满,升国子监学录。存诗一首,见连横《台湾诗录》,今据以移录〖参考:(1)清周元文纂辑《重修台湾府志》〈秩官志〉。(2)国家图书馆特藏组《台湾历史人物小传——明清时期》,台北,国家图书馆,2001年12月增订再版。〗。(吴福助撰)

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晚晴簃诗汇·卷五十七
丁士一,字鹗荐,号河峰,日照人。康熙丙戌进士,历官江西布政使。
丁莲 朝代:

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维基
丁莲,字青若,号霞瞻,福建晋江县人。丁莲幼孤力学,于康熙五十二年(1713年)考中癸巳恩科进士,任兴化府教授,因为学行纯粹,被巡抚陈瑸延请主讲鳌峰书院。不久,转任台湾府儒学教授,任内倡明经术,教化民众。秩满,升任仪徵知县,未及到任即卒。著有《易经萃解》十二卷。

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新续高僧传·习禅篇第三之十五
释元日,字青岩,姓丁氏,盐城人。幼从永宁寺严深忍得度,年十九受具于金陵宝华定庵基。己卯参虎邱节岩琇,琇曰:“并郤咽喉道一句。”日曰:“学人没气力。”复诘问,拟议间即棒出,日因有省。庚辰,叩天童天岳昼以“一念不生是如何?”昼曰:“何处得此消息?”日喝,昼棒之。癸未春,游天台,养道卧云庵,飞怪石折脚铛边,悟心境一如之旨,然终不自肯。乙酉夏,复参灵隐谛晖辂,亦有启发。壬辰冬,参松江云峰薪传澜,师资深契,洞彻法源,遂以衣钵付之。康熙五十四年,始出主山阳之东林。五十八年己亥冬,复唱道于天长毗尼。雍正十二年,召见,赐紫及宝盂玉如意,命至天童。乾隆元年,建报恩道场,命日监理,遂开法于西山普觉寺,单提向上,以本色钳锤为事。一时僧侣云集,禅规律范,事理彰然。而和硕怡亲王、宁郡王,信向诚笃,执礼甚恭。日处盈恒虚,在丰崇俭,深得古尊宿应缘之道,年六十馀,著有语录数卷。
丁时翰 朝代:

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简介
丁时翰,朝鲜王朝肃宗(1674~1720)时期的学者、文人。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1683—1743 【介绍】: 清山东胶州人,字西园,号南村,晚号南阜山人、归云老人。以病风痹,用左手作书画,又号尚左生。雍正初,以诸生荐得官,为歙县县丞,署绩溪知县,罢归。性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工。工诗,尤嗜砚。藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》、《南阜集》。
晚晴簃诗汇·卷七十八
高凤翰,字西园,号南村,又号南阜,胶州人。官歙县县丞,署知县。有《南阜山人诗集》。
词学图录
高凤翰(1683-1748)字西园,号南村,自称南阜山人、后尚左先、丁巳残人。山东胶州人。雍正十一年官泰州巡盐分司。去职后流寓扬州,与金农、郑燮、高翔、李方膺、边寿民等往还,为扬州八怪之一。乾隆二年丁巳右臂病发,坚持用左臂。工书画,善篆刻,喜收藏,精鉴赏,曾收藏秦汉印章及明清名家制印至万余方,各制有谱录,又收藏砚石至千百方,并制有铭词,手书后大半自行刻凿,有《砚史》、《南阜山人全集》等。

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梁溪诗钞
丁清度,字端如,号梅滨,雍正时江苏无锡诸生。好理性之学,操行廉介。工书法,著有《静鉴诗集》。
丁声蜚 朝代:

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维基
丁声蜚,福建建宁县人。同进士出身。雍正八年,登进士,担任嘉善县知县。乾隆元年因丁忧去职。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1695—1765 【介绍】: 清浙江钱塘人,字敬身,号龙泓山人,又号钝丁、砚林、孤云、石叟、胜怠老人。乾隆初年举鸿博不就,卖酒街市。嗜好金石文字,工诗善画,所画梅笔意苍秀。尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派”开山祖,“西泠八家”之一。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》等。
晚晴簃诗汇·卷七十三
丁敬,字敬身,钱塘人。乾隆丙辰举博学鸿词。有《砚林诗集》。
丁锦 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏松江府人,字履中,晚号适庐老人。曾撰《古本难经阐注》二卷,刊于乾隆三年。自序曰:“尝游于武昌,客居参政朱公寓所,得读古本《难经》。以校今本,误者三十余条,故为之阐注。”

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新续高僧传·习禅篇第三之十五
释德元,字在瞻,号耐亭,姓丁氏,吴兴人。生而端静,风采不凡,总角即礼庞山妙智寺西岚禅宿为驱乌。入塾肄艺,仿书属句,恒度越馀子,一时名流为之刮目。年二十受具于觉海寺,归而严净毗尼,暇则游神典籍,杜门宴寂,即有叩户者,枢不为转也。既而憬悟文字非究竟法,大事不可不明,乃杖笠出游,参巨涛于云林,一见器之,留侍巾瓶,妙密钳椎,精求累载,将有所得,及闻万法归一语,恍然契悟,遂获印可。乾隆庚午,出主华亭船子道场,学徒辐凑,檀护归崇。乃于随机化物之馀,复营土木,鼎新殿宇,西林旧面,忽焉改观。唱导三载,几欲化成,会巨涛浸倦,寄声𧦝助,遄返鹫峰,过雁流云,曾无系恋。乾隆十八年,继主法席,纯庙南巡,翩然戾止。德元仰承天问,答语雍容,上协皇情,宠锡紫衣及香金,诸方荣之。无何,维摩善病,欲息劳肩。因谢院事,唯以泉声林影,时助吟咏,以永禅悦。虽有诗稿语录,多未付梓。寂于乾隆庚辰九月十五日,塔天圣院左莲峰下。