人物简介
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吕一静（1528年—？），字子正，直隶池州府贵池县（今安徽省贵池市）人。嘉靖三十一年（1552年）举壬子科应天乡试，嘉靖四十一年（1562年）壬戌科会试155名，二甲79名进士，万历元年（1573年）任福建兴化府知府。万历三年（1575年），与康大和等编纂《兴化府志》（万历甲戌志）。万历五年正月升浙江按察司副使。
《骈字类编》：一静
礼记乐记见上一齐书陈显达传忝役戎驱亟请乞路须京尘静 西迎大驾歌舞太平不亦佳哉篇太极图说见上一王恽挽漕 山东实重地静 乃可抚
《國語辭典》：一动不如一静（一動不如一靜） 拼音：yī dòng bù rú yī jìng
南宋孝宗游幸杭州灵隐寺，有僧净辉相随，见寺前有飞来峰，问净辉曰：「既是飞来，如何不飞去？」对曰：「一动不如一静。」典出宋。张端义《贵耳集。卷上》。比喻多一事不如少一事，劝人行事谨慎小心，以静制动。《警世通言。卷二二。宋小官团圆破毡笠》：「况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！」《红楼梦》第五七回：「紫鹃停了半晌，自言自语的说道：『一动不如一静，我们这里就算好人家。』」
分類：不如
一动不如一静
【俗语佛源】
据宋·张端义《贵耳集》卷上记载：南宋孝宗皇帝一日到天竺和灵隐礼佛，经过飞来峰，问陪同的和尚僧辉：「既是飞来，如何不飞去 ？」僧辉对道 ：「一动不如一静。」一般地说，佛家反对身、口、意因妄而造业。僧人所居的寺庙，梵名Aranyaka，意译为寂静处，僧人所修的禅定，梵名Dhyana，意译为静虑。「静虑」这一意译，当从《礼记·大学》而来：「定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」佛教也有「因定发慧」之说，后引用「一动不如一静」，系指不必多此一举，多一事不如少一事。如《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：「况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！」王西彦《春寒》：「一动不如一静，看看事态的发展再说。」（李明权）
据宋·张端义《贵耳集》卷上记载：南宋孝宗皇帝一日到天竺和灵隐礼佛，经过飞来峰，问陪同的和尚僧辉：「既是飞来，如何不飞去 ？」僧辉对道 ：「一动不如一静。」一般地说，佛家反对身、口、意因妄而造业。僧人所居的寺庙，梵名Aranyaka，意译为寂静处，僧人所修的禅定，梵名Dhyana，意译为静虑。「静虑」这一意译，当从《礼记·大学》而来：「定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」佛教也有「因定发慧」之说，后引用「一动不如一静」，系指不必多此一举，多一事不如少一事。如《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：「况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！」王西彦《春寒》：「一动不如一静，看看事态的发展再说。」（李明权）