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典故 
仁同视


《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·原人〉~5652~
形于上者谓之天,形于下者谓之地,命于其两间者谓之人。形于上,日月星辰皆天也;形于下,草木山川皆地也;命于其两间,夷狄禽兽皆人也。曰:然则吾谓禽兽人,可乎?曰:非也。指山而问焉,曰:山乎?曰:山,可也;山有草木禽兽,皆举之矣。指山之一草而问焉,曰:山乎?曰:山,则不可。故天道乱,而日月星辰不得其行;地道乱,而草木山川不得其平;人道乱,而夷狄禽兽不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;人者,夷狄禽兽之主也。主而暴之,不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁,笃近而举远。
《漢語大詞典》:一视(一視)
(1).看一下。 晋 葛洪 抱朴子·自叙:“其 河 洛 图纬,一视便止,不得留意也。”新唐书·吴凑传:“ 凑 叩鞍一视,凡指擿,尽中其弊。”《花月痕》第三七回:“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来,凝眸一视,却是 红豆 站在帘边。”
(2).同样看待。 宋 罗大经 鹤林玉露卷八:“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也,松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此,则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》:“饮食衣服,一视诸子,外人不能辨。”
(3).全看;完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》:“授经之士,或以独步胶庠,或以擅塲南省,而公之与否,曾不以是,一视其言行如何耳。”
《國語辭典》:一视同仁(一視同仁)  拼音:yī shì tóng rén
对人平等看待,不分厚薄。元。萧德祥《杀狗劝夫》第一折:「为甚么小的儿多贫困,大的儿有金银,爹爹妳妳阿,你可怎生来做的个一视同仁。」
《国语辞典》:人己一视(人己一视)  拼音:rén jǐ yī shì
对人对己一律同等看待。宋。罗大经《鹤林玉露》卷二:「盖己为侍从台谏,则能攻宰相之失;己为宰相,则能受侍从台谏之攻。此正无意无我,人己一视之道。」
《漢語大詞典》:仁同一视(仁同一視)
犹言一视同仁。《元典章·詔令一·成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名於国,本仁同一视,尚均福於黎元。”
分類:一视同仁