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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：罗亭（羅亭）　　拼音：luó tíng
书名。俄国作家屠格涅夫（西元1818～1883）所著小说。叙述男主角罗亭能言善道，空谈理想却无实际的生活能力，在离开女友后，投入革命运动，却屡遭失败，最后死于法国的一次革命中。
分類：长篇小说外省省一一女地主主家接待一位贵族青年
《国语辞典》：慧皎　　拼音：huì jiǎo
南朝梁一位高僧的法号。（西元497～554）会稽上虞（今浙江上虞县西）人，博通内外学，是著名的佛教史家。其最大贡献是综合前人有关高僧的传记，加以分类编辑，成为高僧传。由于取材精审、体例明确、文采斐然，是佛教史中的名著。
分类：一位位高高僧法号会稽上虞浙江江上公元
《国语辞典》：普寂　　拼音：pǔ jí
唐代一位高僧的法号。俗姓冯，蒲州河东人。师事神秀。中宗时，代神秀统领徒众，在长安传教二十馀年。
分类：一位位高高僧法号俗姓
《国语辞典》：法顺（法顺）　　拼音：fǎ shùn
唐代一位高僧的法号。俗姓杜，雍州万年县人。为华严宗初祖。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师（又称魏禅师）修习禅法。并在庆州、清河、骊山、三原、武功等地传法，劝人念阿弥陀佛，读诵《华严经》。唐贞观十四年圆寂。关于法顺与华严宗的关系，除了倡导《华严经》外，相传华严宗的要籍《华严法界观门》、《华严五教止观》为其所作，但这说法颇多问题。真正确立法顺为华严宗初祖地位的，恐怕是因为其弟子智俨对华严思想的创见，而被后人推尊。
分类：一位位高高僧法号俗姓县人
《国语辞典》：借位　　拼音：jiè wèi
减法中被减数中一位数不够时向前一位借一，化成本位的数量，然后再减，这种运算法称为「借位」。
分类：减法法中一位不够时向向前前一
《國語辭典》：各位　　拼音：gè wèi
诸位、每一位。如：「各位读者」、「各位听众」。
分類：各位大家定人人群一位
《漢語大詞典》：首位
第一位。《新民晚报》1992.8.9：“﹝ 庄泳 ﹞成为我国在奥运会游泳史上夺取金牌的首位选手。”如：把学习放在首位。
分類：首位一位
《国语辞典》：智俨（智俨）　　拼音：zhì yǎn
唐代一位高僧的法号。俗姓赵，天水（今属甘肃省）人，曾从法顺、智正学法，被尊为华严宗二祖。著有《华严一乘十玄门》一卷、《华严五十要问》二卷等。主要弟子有法藏等。
分类：一位位高高僧法号俗姓天水甘肃
《国语辞典》：南史氏　　拼音：nán shǐ shì
春秋时，齐国一位刚正直言的史官。《左传。襄公二十五年》：「太史书曰：『崔杼弑其君。』崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人；其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。」
分类：齐国一位刚正正直直言史官
《国语辞典》：觉音（觉音）　　拼音：jué yīn
印度的一位高僧。生卒年不详，约在四至五世纪间。生于北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等经典，后从离婆多出家学习巴利三藏，五世纪初到斯里兰卡，住在大寺，从僧伽波罗进修三藏经典和注疏，后移居犍陀伽罗寺研究著作。是巴利语系最杰出的学者。他几乎把巴利三藏都作了注释。并著作《清净道论》，是一部综述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提树，不知所终。
分类：印度一位位高高僧四至五世世纪
《国语辞典》：慧南　　拼音：huì nán
宋代一位高僧的法号。（西元1002～1069）俗姓章，信州玉山（今江西玉山县）人。十一岁出家，后从石霜、楚圆得法。得法后，住江西黄龙山，法席甚盛，设三关以使学者触机而悟，天下丛林称之为「黄龙三关」。为临济宗黄龙派的创始人。弟子以祖心、克文、常总最有名。
分类：一位位高高僧法号俗姓公元
《国语辞典》：弘忍　　拼音：hóng rěn
唐朝一位高僧的法号。（西元602～675）俗姓周，蕲州黄梅县人，为中国禅宗第五祖。七岁从道信出家，后定居黄梅双峰山东山寺，聚徒说法，世称「东山法门」。著名的弟子有神秀、慧能、智诜等。有《最上乘论》传世。
分类：弘忍唐朝一位位高高僧法号俗姓公元
《国语辞典》：法砺（法砺）　　拼音：fǎ lì
唐代一位高僧的法号。俗姓李，赵州（今河北赵县）人。为律宗相部宗创始人。初为灵裕法师弟子。后从静洪、洪渊研究律学。在邺（今河北临漳境内）讲律四十馀遍。著有《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷等。弟子有明导、昙光、道成等。
分类：一位位高高僧法号俗姓
《漢語大詞典》：入褚
春秋 时， 晋 将 荀罃 被 楚 所俘， 郑国 一位商人打算把 荀罃 藏在大口袋中带出 楚国 。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。褚，装衣物所用之囊。见《左传·成公三年》。《陈书·吴明彻传》：“方欲息驾 阴山 ，解鞍 澣海 ，既而师出已老，数亦终奇，不就结缨之功，无辞入褚之屈。”
分類：一位商人打算
《國語辭典》：外侧（外側）　　拼音：wài cè
靠外面的一边。如：「每逢下课，教室外侧的走廊到处可见三五成群的学生。」
分類：外侧外部一位位置