典故
相关人物
不竞南风
南风不竟
南风多死声
师旷审音
独竟南风
误竟南风
相关人物
师旷
《春秋左传正义》卷三十八〈襄公·传十八年〉～578～
郑子孔欲去诸大夫。将叛晋。而起楚师以去之。使告子庚。子庚弗许。楚子闻之。使杨豚尹宜告子庚曰。国人谓不谷主社稷。而不出师。死不从礼。不谷即位。于今五年。师徒不出。人其以不谷为自逸而忘先君之业矣。大夫图之。其若之何。子庚叹曰。君王其谓午怀安乎。吾以利社稷也。见使者。稽首而对曰。诸侯方睦于晋。臣请尝之。若何。君而继之。不可。收师而退。可以无害。君亦无辱。子庚帅师治兵于汾。于是子蟜。伯有。子张。从郑伯伐齐。子孔。子展。子西守。二子知子孔之谋。完守入保。子孔不敢会楚师。楚师伐郑。次于鱼陵。右师城上棘。遂涉颍。次于旃然。蔿子冯。公子格。率锐师侵费滑。胥靡。献于。雍梁。右回梅山。侵郑东北。至于虫牢而反。子庚门于纯门。信于城下。而还涉于鱼齿之下。甚雨及之。楚师多冻。役徒几尽。晋人闻有楚师。师旷曰。不害。吾骤歌北风。又歌南风。南风不竞。多死声。楚必无功。董叔曰。天道多在西北。南师不时。必无功。叔向曰。在其君之德也。晋·杜预注：「歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱也。」
郑子孔欲去诸大夫。将叛晋。而起楚师以去之。使告子庚。子庚弗许。楚子闻之。使杨豚尹宜告子庚曰。国人谓不谷主社稷。而不出师。死不从礼。不谷即位。于今五年。师徒不出。人其以不谷为自逸而忘先君之业矣。大夫图之。其若之何。子庚叹曰。君王其谓午怀安乎。吾以利社稷也。见使者。稽首而对曰。诸侯方睦于晋。臣请尝之。若何。君而继之。不可。收师而退。可以无害。君亦无辱。子庚帅师治兵于汾。于是子蟜。伯有。子张。从郑伯伐齐。子孔。子展。子西守。二子知子孔之谋。完守入保。子孔不敢会楚师。楚师伐郑。次于鱼陵。右师城上棘。遂涉颍。次于旃然。蔿子冯。公子格。率锐师侵费滑。胥靡。献于。雍梁。右回梅山。侵郑东北。至于虫牢而反。子庚门于纯门。信于城下。而还涉于鱼齿之下。甚雨及之。楚师多冻。役徒几尽。晋人闻有楚师。师旷曰。不害。吾骤歌北风。又歌南风。南风不竞。多死声。楚必无功。董叔曰。天道多在西北。南师不时。必无功。叔向曰。在其君之德也。晋·杜预注：「歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱也。」
简释
南风多死声：喻指在战争中显示出失败征兆。北周庾信《拟咏怀二十七首》之十一：“楚歌饶恨曲，南风多死声。”
《春秋左传正义》卷四十〈襄公·传三十年〉～679～
三月，癸未。晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与疑年，使之年。曰：「臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五，甲子矣，其季于今，三之一也。」吏走问诸朝，师旷曰：「鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁，叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如，及虺也豹也，而皆以名其子，七十三年矣。」史赵曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日数也。」士文伯曰：「然则二万二千六百有六旬也。」晋·杜预注：「史赵，晋大史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。」
三月，癸未。晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与疑年，使之年。曰：「臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五，甲子矣，其季于今，三之一也。」吏走问诸朝，师旷曰：「鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁，叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如，及虺也豹也，而皆以名其子，七十三年矣。」史赵曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日数也。」士文伯曰：「然则二万二千六百有六旬也。」晋·杜预注：「史赵，晋大史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。」
《韩非子》卷三《十过》
公曰：「清徵可得而闻乎？」师旷曰：「不可，古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。」平公曰：「寡人之所好者音也，愿试听之。」师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。
公曰：「清徵可得而闻乎？」师旷曰：「不可，古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。」平公曰：「寡人之所好者音也，愿试听之。」师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。
典故
相关人物
晋君听琴
相关人物
师旷
《韩非子》卷三〈十过〉～7～
平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：「音莫悲于清徵乎？」师旷曰：「不如清角。」平公曰：「清角可得而闻乎？」师旷曰：「不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，……作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。」平公曰：「寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。」师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐惧，伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。
平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：「音莫悲于清徵乎？」师旷曰：「不如清角。」平公曰：「清角可得而闻乎？」师旷曰：「不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，……作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。」平公曰：「寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。」师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐惧，伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。
例句
折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
《穆天子传》卷三《旷原大猎章》
巳酉，天子饮于溽水之上。乃发宪令，诏六师之人。
巳酉，天子饮于溽水之上。乃发宪令，诏六师之人。
《穆天子传》卷四《里西土之数章》
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大旷原，一万四千里。
自群玉之山以西，至于西王毋之邦，三千里。自西王毋之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里。自宗周至于西北大旷原，一万四千里。
例句
阆风入辙迹，旷原延冥搜。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
典故
相关人物
阮简旷达
相关人物
阮简
《世说新语》下卷上《任诞》
「阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：『仲容已预之，卿不得复尔。』」南朝梁·刘孝标注引《竹林七贤论》：「籍之抑浑，盖以浑未识已之所以为达也。后咸兄子简，亦旷达自居父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。」
「阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：『仲容已预之，卿不得复尔。』」南朝梁·刘孝标注引《竹林七贤论》：「籍之抑浑，盖以浑未识已之所以为达也。后咸兄子简，亦旷达自居父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。」
例句
阮简旷达，袁耽逡迈。 李瀚 蒙求
《国语·晋语八》
「平公说新声，师旷曰：『公室其将卑乎！君之明兆于衰矣。夫乐以开山川之风也，以耀德于广远也。』」三国吴·韦昭注：「师旷，晋主乐太师子野。」
「平公说新声，师旷曰：『公室其将卑乎！君之明兆于衰矣。夫乐以开山川之风也，以耀德于广远也。』」三国吴·韦昭注：「师旷，晋主乐太师子野。」
例句
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。 李山甫 赠弹琴李处士
还希师旷怀，见我心不轻。 贯休 上裴大夫二首
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。 鲍防 元日早朝行（见鲍溶集旌旗以下。缺三字。下有断尔春风前。直如朱绳非尔姘二句。师旷以下句俱无。）
《汉书》卷一○○上《叙传上》
「若乃牙旷清耳于管弦。离娄眇目于毫分。逢蒙绝技于弧矢。般输搉巧于斧斤。良乐轶能于相驭。乌获抗力于千钧。和鹊发精于针石。研桑心计于无垠。走亦不任厕技于彼列。故密尔自娱于斯文。」唐·颜师古注：「牙，伯牙也。旷，师旷也。」
「若乃牙旷清耳于管弦。离娄眇目于毫分。逢蒙绝技于弧矢。般输搉巧于斧斤。良乐轶能于相驭。乌获抗力于千钧。和鹊发精于针石。研桑心计于无垠。走亦不任厕技于彼列。故密尔自娱于斯文。」唐·颜师古注：「牙，伯牙也。旷，师旷也。」
典故
相关人物
云动风飞
相关人物
师旷
晋平公
《韩非子》卷三《十过》
平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：『音莫悲于清徵乎？』师旷曰：『不如清角。』平公曰：『清角可得而闻乎？』师旷曰：『不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。』平公曰：『寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。』师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐惧，伏于廊室之间。
平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：『音莫悲于清徵乎？』师旷曰：『不如清角。』平公曰：『清角可得而闻乎？』师旷曰：『不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。』平公曰：『寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。』师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐惧，伏于廊室之间。
例句
不见秋云动，悲风稍稍飞。 杜甫 秋笛
典故
相关人物
争敢来近思旷旁
相关人物
阮裕
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（放弟）阮裕〉～367～
裕字思旷。宏达不及放，而以德业知名。……司空郗鉴请为长史，诏徵秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻徵侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：「此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！」人云，裕骨气不及逸少，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：「我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。」
裕字思旷。宏达不及放，而以德业知名。……司空郗鉴请为长史，诏徵秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻徵侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：「此公近不惊宠辱，虽古之沈冥，何以过此！」人云，裕骨气不及逸少，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：「我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。」
《孟子》卷七《离娄上》
孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。」
孟子曰：「离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。」
例句
离娄岂不明，子野岂不聪。 孟郊 失意归吴因寄东台刘复侍御
子野真遗却，浮浅藏渊深。 孟郊 答昼上人止谗作
子野善听，离娄至明。不我遐弃，庶昭忠诚。 李白 雪谗诗赠友人
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
《漢語大詞典》：清旷（清曠）
(1).清朗开阔。《后汉书·仲长统传》：“欲卜居清旷，以乐其志。” 唐 权德舆 《晚渡扬子江却寄江南亲故》诗：“胸中千万虑，对此一清旷。” 清 蒋士铨 《第二碑·题坊》：“表幽贞，留私葬，扫除芜秽还清旷。” 冰心 《南归》：“草树葱笼，地方清旷，同公园一般。”
(2).清明旷达。 南朝 梁 沈约 《报博士刘杳书》：“犹復少存閒远，徵怀清旷。” 宋 林逋 《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》：“泓澄冷泉色，写我清旷心。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“耳目清旷，不设机关以待人，心安閒而体舒放。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 芜湖 令 陈岸亭 湛深禪理，诗故清旷。”
(2).清明旷达。 南朝 梁 沈约 《报博士刘杳书》：“犹復少存閒远，徵怀清旷。” 宋 林逋 《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》：“泓澄冷泉色，写我清旷心。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“耳目清旷，不设机关以待人，心安閒而体舒放。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“ 芜湖 令 陈岸亭 湛深禪理，诗故清旷。”
《漢語大詞典》：绛县老人（絳縣老人）
《左传·襄公三十年》：“二月癸未， 晋悼夫人 食舆人之城 杞 者， 絳县 人或年长矣，无子而往，与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰：‘……七十三年矣。’ 史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’ 士文伯 曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“絳县老人”。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 絳县老人 屈在泥涂， 赵孟 升之，诸侯用睦。” 清 钱谦益 《〈王氏族谱〉序》：“里中 王氏 兆吉 纂修族谱，既卒事，以余为 絳县 之老人，就而问焉。”亦省作“ 絳人 ”、“ 絳老 ”、“ 絳生 ”。 唐 刘长卿 《奉寄婺州李使君舍人》：“天清婺女出，土厚 絳 人多。” 宋 秦观 《代谢历日表》：“宣布詔条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑 絳 老之年。” 宋 苏辙 《赠史文通奉议》之二：“早岁识巖客，近时逢 絳 生。”
分類：高寿
《漢語大詞典》：绛老（絳老）
见“ 絳县老人 ”。
《漢語大詞典》：绛县老人（絳縣老人）
《左传·襄公三十年》：“二月癸未， 晋悼夫人 食舆人之城 杞 者， 絳县 人或年长矣，无子而往，与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰：‘……七十三年矣。’ 史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’ 士文伯 曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“絳县老人”。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 絳县老人 屈在泥涂， 赵孟 升之，诸侯用睦。” 清 钱谦益 《〈王氏族谱〉序》：“里中 王氏 兆吉 纂修族谱，既卒事，以余为 絳县 之老人，就而问焉。”亦省作“ 絳人 ”、“ 絳老 ”、“ 絳生 ”。 唐 刘长卿 《奉寄婺州李使君舍人》：“天清婺女出，土厚 絳 人多。” 宋 秦观 《代谢历日表》：“宣布詔条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑 絳 老之年。” 宋 苏辙 《赠史文通奉议》之二：“早岁识巖客，近时逢 絳 生。”
分類：高寿