典故
相关人物
八鸾锵
相忘八鸾鸣
相关人物
周宣王
《毛诗正义》卷十八之三〈大雅·荡之什·烝民〉～674～
天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷。每怀靡及，四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。唐·孔颖达疏：「八鸾之声又锵锵然而鸣。所以为此行者。王命仲山甫以此车马令乘之而行，往筑城于彼东方之国。谓使之城齐也。」
天生烝民，有物有则。民之秉?，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷。每怀靡及，四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。唐·孔颖达疏：「八鸾之声又锵锵然而鸣。所以为此行者。王命仲山甫以此车马令乘之而行，往筑城于彼东方之国。谓使之城齐也。」
《毛诗正义》卷二十之三〈商颂·烈祖〉～79～
汉·郑玄笺云：「鸾在镳，四马则八鸾。」
汉·郑玄笺云：「鸾在镳，四马则八鸾。」
典故
佩玉锵锵
《毛诗正义》卷四之三〈国风·郑风·有女同车〉～7～
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚，彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将，彼美孟姜，德音不忘。
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚，彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将，彼美孟姜，德音不忘。
《礼记注疏》卷三十〈玉藻〉～563～
古之君子必佩玉。右徵角。左宫羽。趋以采齐。行以肆夏。周还中规。折还中矩。进则揖之。退则扬之。然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声。行则鸣佩玉。是以非辟之心。无自入也。
古之君子必佩玉。右徵角。左宫羽。趋以采齐。行以肆夏。周还中规。折还中矩。进则揖之。退则扬之。然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声。行则鸣佩玉。是以非辟之心。无自入也。
《國語辭典》：锵锵（鏘鏘） 拼音：qiāng qiāng
1.拟声词：(1)形容玉石撞击声。《三国演义》第四四回：「衣冠济济，剑佩锵锵，分班侍立。」(2)形容铃声。《诗经。大雅。韩奕》：「百两彭彭，八鸾锵锵。」汉。秦嘉〈赠妇诗〉三首之三：「肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。」(3)形容凤凰和鸣声。《左传。庄公二十二年》：「凤凰于飞，和鸣锵锵。」
2.高耸巍峨的样子。《后汉书。卷五九。张衡传》：「命琅掌策驷兮，踰高阁之锵锵。」
3.行走的样子。《文选。左思。吴都赋》：「出车槛槛，被练锵锵。」也作「蹡蹡」。
2.高耸巍峨的样子。《后汉书。卷五九。张衡传》：「命琅掌策驷兮，踰高阁之锵锵。」
3.行走的样子。《文选。左思。吴都赋》：「出车槛槛，被练锵锵。」也作「蹡蹡」。
《漢語大詞典》：锵洋（鏘洋）
亦作“ 鏘羊 ”。
(1).德音，美好的名声。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。”
(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。”
(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。”
(4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。”
(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”
(1).德音，美好的名声。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。”
(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。”
(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。”
(4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。”
(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”
《骈字类编》：玉锵（玉锵）
礼记玉藻趋以采齐行以肆夏周还中规折还中矩进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也 王炎石菖蒲赋下漱冽泉玉锵鸣兮蹙节盘屈托以生兮
《漢語大詞典》：凄锵（凄鏘）
象声词。多形容有节奏的声响。 南朝 梁 沈约 《乐将殚恩未已应诏》诗：“凄鏘笙管遒，参差舞行乱。”凄，一本作“ 凄 ”。 唐 权德舆 《祗命赴京途次淮口因书所怀》诗：“彪炳覩奇采，凄鏘闻雅音。” 前蜀 韦庄 《村笛》诗：“《簫韶》九奏韵凄鏘，曲度虽高调不伤。” 清 李重华 《贞一斋诗说·〈论诗答问〉之一》：“如洞簫长笛各有窍，一一按律调之，其凄鏘要眇，莫不感人之深。”
象声词。多形容有节奏的声响。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋奉护军命作》：“廻龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 南朝 梁 沈约 《乐将殚恩未已应诏》诗：“凄鏘笙管遒，参差舞行乱。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》诗：“定恐故园留不住，竹风松韵漫凄鏘。”
象声词。多形容有节奏的声响。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋奉护军命作》：“廻龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 南朝 梁 沈约 《乐将殚恩未已应诏》诗：“凄鏘笙管遒，参差舞行乱。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄之什》诗：“定恐故园留不住，竹风松韵漫凄鏘。”
《漢語大詞典》：趋锵（趨鏘）
《骈字类编》：金锵（金锵）
王僧孺礼佛唱导文见玉振下说梁简文帝侍皇太子乐游苑诗见玉度下 张 太和乐章玉节肆夏金锵五钟