1.一转脚。形容极短的时间。《汉书。卷七○。陈汤传》：「令威名折冲之臣旋踵及身，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也！」
2.畏缩退后。唐。张说〈为魏元忠作祭石岭战亡兵士文〉：「嗟尔战夫，烈烈忠勇，奋不顾命，志无旋踵。」

后面的人的脚尖与前面的人的脚后跟相接续。形容相继不绝。《三国演义》第九三回：「黄巾之后，董卓、催、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。」

紧接著前人的脚后跟。比喻接连不断。南朝梁。刘协《文心雕龙。奏启》：「自汉以来，奏事或称上疏，儒雅继踵，殊采可观。」

登门，亲至其门。《孟子。滕文公上》：「踵门而告文公曰：『远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。』」《聊斋志异。卷一一。石清虚》：「有势豪某，踵门求观。」

(1).互相追随。《墨子·号令》：“严令吏民无敢讙嚣、三冣、并行……相踵、相投、相击、相靡以身及衣。” 孙诒让 间诂：“谓以足跟相躡也。”
(2).足踵相接；相继。 南朝 梁简文帝 《戎昭将军刘显墓铭》：“祔彼故塋，流芬相踵。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“夫君犹龙也，下有逆鳞，犯者必死，然而以死諫者相踵也。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“而 抚州 、 建昌 两府，以是月之季，相踵沦没。”

(1).头顶与足踵。借指全躯。 唐 黄滔 《杨状头》：“将克周於顶踵，俾无失於毫釐。” 傅敷 《感怀》诗之一：“从知顶踵能人利，安用形骸与世违？”
(2).《孟子·尽心上》：“ 墨子 兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。 宋 范成大 《初赴明州》诗：“顶踵国恩元未报，驱驰何敢叹劳生。”《封神演义》第二二回：“ 昌 （ 姬昌 ）有罪 商 都，蒙圣恩覊而不杀。虽七载之囚，正天子浩荡洪恩；虽顶踵亦不能报。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“ 九郎 惊曰：‘两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜，何忽作此态向人？’”

接踵而来。

跟著前人的足迹走。比喻继承前人的事业。《楚辞。屈原。离骚》：「忽奔走以先后兮，及前王之踵武。」

提起脚跟。形容急切盼望的样子。《汉书。卷七八。萧望之传》：「天下之士延颈企踵，争愿自效以辅高明。」《文选。刘琨。劝进表》：「义风既畅，则遐方企踵。」

1.不转动脚跟，比喻不退却。《商君书。画策》：「是以三军之众，从令如流，死而不旋踵，国之乱也。」《史记。卷六五。孙子吴起列传。吴起》：「往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。」
2.来不及回转脚步。比喻时间之迅速。《新唐书。卷一○五。列传。长孙无忌》：「祸隙已牙，败不旋踵矣。」宋。王安石 〈和吴冲卿雪〉诗：「纷华始满眼，消释不旋踵。」

(1).踮起脚跟。形容盼望或仰慕之切。 宋 苏轼 《上执政乞度牒赈济因修廨宇书》：“日与吏民延颈跂踵，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。” 元 元明善 《平章政事廉文正王神道碑》：“ 秦 蜀 士女，跂踵引领。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“天下之士，谁不扼腕跂踵而慕艳之？”
(2).举足。比喻顷刻。《宋书·自序传·沈田子》：“ 泓 丧旗弃众，奔还 霸 西， 咸阳 空尽，义徒四合，清荡餘烬，势在跂踵。”《南史·张弘策传》：“ 祏 怯而无断， 暄 弱而不才，折鼎覆餗，跂踵可待。”
(3).企求达到。《南齐书·王僧虔传》：“曲全者禄厚，艺妙者位优。利以动之，则人思刻厉。反本还源，庶可跂踵。” 宋 范仲淹 《四德说》：“后之人孰能生知，宜乎跂踵而勤行矣。”
(4).传说中的鸟名。《山海经·中山经》：“又西二十里，曰 復州之山 ……有鸟焉，其状如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。” 晋 郭璞 《山海经图赞·跂踵》：“青耕御疫，跂踵降灾。”
(5).传说中的国名。《山海经·海外北经》：“ 跂踵国 在 拘缨 东，其为人大，两足亦大。一曰 大踵 。” 郭璞 注：“其人行，脚根不著地也。”
(6).指边远化外之地或化外之人。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》：“ 丹徼 、 青丘 之野， 跂踵 、 反舌 之民。” 谭作民 《噩梦》诗：“ 蓐收 凛命舞节旄，挺鉞立斩 蛮蛮 、 獙獙 兼 跂踵 。”

道家炼气养生之法。亦指呼吸徐缓深沉。语本《庄子·大宗师》：“真人之息以踵，众人之息以喉。” 成玄英 疏：“真人心性和缓，智照凝寂。至於气息，亦復徐迟。脚踵中来，明其深静也。” 宋 陆游 《独学》诗：“踵息无声酣午枕，舌根忘味美晨烹。” 清 金农 《广陵秋日杂作》诗之三：“屡访花隐翁，踵息无一声。”

脚趾头挨著脚后跟。形容来往的人很多。《宋史。卷三六七。李显忠传》：「入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。」

提起脚跟。形容企盼的样子。《列子。黄帝》：「天下丈夫女子，莫不延颈举踵而愿安利之。」《史记。卷一一七。司马相如传》：「举踵思慕，若枯旱之望雨。」