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典故
毗耶城
 
方丈维摩

相关人物
菩萨维摩诘


《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉
尔时佛告文殊师利。汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言。世尊。彼上人者难为詶对。深达实相善说法要。辩才无滞智慧无碍。一切菩萨法式悉知。诸佛秘藏无不得入降伏众魔游戏神通。其慧方便皆已得度。虽然当承佛圣旨诣彼问疾。于是众中诸菩萨大弟子释梵四天王等咸作是念。今二大士文殊师利维摩诘共谈。必说妙法。即时八千菩萨五百声闻。百千天人皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人恭敬围绕入毗耶离大城。尔时长者维摩诘心念。今文殊师利与大众俱来。即以神力空其室内。除去所有及诸侍者。唯置一床以疾而卧。
典故
病维摩
  
问维摩
  
病摩诘
 
文殊问病
 
似维摩
 
维摩示病
 
摩诘病
 
示疾维摩
 
示病维摩
 
文殊问疾
 
多病维摩
 
维摩多病
 
文殊一问
 
病依居士室
 
病著维摩
 
摩诘身
 
维摩无疾
 
问疾来方丈
 
卧疾致文殊

相关人物
菩萨维摩诘


《维摩诘所说经》卷中〈方便品〉
长者维摩诘。以如是等无量方便饶益众生。其以方便现身有疾。以其疾故。国王大臣长者居士婆罗门等。及诸王子并馀官属。无数千人皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾广为说法。诸仁者。是身无常无强无力无坚。速朽之法不可信也。为苦为恼众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎从渴爱生。是身如芭蕉中无有坚。是身如幻从颠倒起。是身如梦为虚妄见。
《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉
尔时佛告文殊师利。汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言。世尊。彼上人者难为詶对。深达实相善说法要。辩才无滞智慧无碍。一切菩萨法式悉知。诸佛秘藏无不得入降伏众魔游戏神通。其慧方便皆已得度。虽然当承佛圣旨诣彼问疾。于是众中诸菩萨大弟子释梵四天王等咸作是念。今二大士文殊师利维摩诘共谈。必说妙法。即时八千菩萨五百声闻。百千天人皆欲随从。于是文殊师利与诸菩萨大弟子众及诸天人恭敬围绕入毗耶离大城。尔时长者维摩诘心念。今文殊师利与大众俱来。即以神力空其室内。除去所有及诸侍者。唯置一床以疾而卧。文殊师利既入其舍。见其室空无诸所有独寝一床。时维摩诘言。善来文殊师利。不来相而来。不见相而见。文殊师利言。如是居士。若来已更不来。若去已更不去。所以者何。来者无所从来去者无所至所可见者更不可见。且置是事。居士。是疾宁可忍不。疗治有损不至增乎。世尊慇勤致问无量。居士。是疾何所因起。其生久如。当云何灭。
典故
诘汾兴魏

相关人物
诘汾


《北史》卷一《魏本纪一》
圣武皇帝讳诘汾。尝田于山泽,欻见辎軿自天而下。既至,见美妇人自称天女,受命相偶。旦日请还,期年周时复会于此。言终而别。及期,帝至先田处,果见天女,以所生男授帝,曰:「此君之子也,当世为帝王。」语讫而去。即始祖神元皇帝也。故时人谚曰:「诘汾皇帝无妇家,力微皇帝无舅家。」帝崩,神元皇帝立。

例句

诘汾兴魏,鳖灵王蜀。 李瀚 蒙求

典故
摩诘丹青
 
王维画取
 
王摩诘画作新图

相关人物
王维


《新唐书》卷二百二〈文艺列传中·王维〉~5764~
王维字摩诘,九岁知属辞,与弟缙齐名,资孝友。开元初,擢进士,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。张九龄执政,擢右拾遗。历监察御史。母丧,毁几不生。服除,累迁给事中……维工草隶,善画,名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友。画思入神,至山水平远,云势石色,绘工以为天机所到,学者不及也。客有以按乐图示者,无题识,维徐曰:「此霓裳第三叠最初拍也。」客未然,引工按曲,乃信。
《唐朝名画录》
以神、妙、能、逸四等划分唐代画家,将王维列入「妙品上」,注明王维所画为「写真、山水、松石、树木」。
《漢語大詞典》:摩诘(摩詰)
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士,和 释迦牟尼 同时,善于应机化导。曾经以称病为由,向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义,为佛典中现身说法,辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗:“天女要知 摩詰 病,银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗:“ 摩詰 病説法, 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林〈十万图记〉》:“按画家分南北二宗, 摩詰 为南宗创始。”
《國語辭典》:诘曲(詰曲)  拼音:jié qū
弯弯曲曲。金。刘迎 败车行:「前车行,后车逐,车声夜随山诘曲,前车失手落高崖,车轮直下声如雷。」
分類:屈曲屈折
《漢語大詞典》:诘朝(詰朝)
诘旦。左传·僖公二十八年:“戒尔车乘,敬尔君事,詰朝将见。” 杜预 注:“詰朝,平旦。” 唐 储光羲 《樵父词》:“詰朝礪斧寻,视暮行歌归。” 清 周亮工 《五月廿九日烈风雷雨闻铁崖明朝行黯然赋此送之》:“怒雨号风半夜惊,遥传我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各属之光复》:“初九日詰朝,由 张国荃 、 李秀昂 、 黄仁菼 、 黄裕斌 统率进发。”
分類:黎明
《國語辭典》:诘屈(詰屈)  拼音:jié qū
曲折的样子。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》:「岩突洞出,逶迤诘屈,周行数里,仰不见日。」也作「诘诎」。
《國語辭典》:诘旦(詰旦)  拼音:jié dàn
明朝、翌晨。《北史。卷五二。齐宗室诸王传下。武成诸子传》:「伏连信之,伏五十人于神兽门外,诘旦,执士开送御史。俨使冯永洛就台斩之。」也作「诘朝」、「诘晨」。
分類:清晨黎明
《國語辭典》:诘问(詰問)  拼音:jié wèn
盘问、质问。《汉书。卷八六。王嘉传》:「吏诘问嘉,嘉对曰:『案事者思得实。』」
《漢語大詞典》:致诘(致詰)
究问;推究。老子:“此三者不可致詰,故混而为一。”后汉书·袁安传论:“虽有不类,未可致詰。” 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证一:“或有此理,未可致詰。”
分類:究问推究
《漢語大詞典》:诘戎(詰戎)
见“ 詰戎治兵 ”。
《漢語大詞典》:诘戎治兵(詰戎治兵)
谓整治军事。戎,戎服;兵,兵器。语本《书·立政》:“其克詰尔戎兵。” 明 张居正 《与操江宋阳山书》:“天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者,故古人詰戎治兵,当太平之世,尤兢兢焉。”亦省作“ 詰戎 ”。 清 王熙 《春日扈从南海子观大蒐》诗:“应知宸算远,不为詰戎来。” 梁启超 《外债平议》:“夫经武詰戎,虽为国家所当有事,然自以民力所克任者为其限界。”
《國語辭典》:维摩诘(維摩詰)  拼音:wéi mó jié
人名。维摩诘为胡语的音译。意译为「净名」、「无垢称」。为维摩诘经的主角。随著《维摩诘经》在中国的流行,经中维摩诘居士的神通机智,深为中国佛教徒所欣赏。
《國語辭典》:诘责(詰責)  拼音:jié zé
谴责。《汉书。卷五一。贾山传》:「言柴唐子为不善,足以戒。章下诘责,对以为『钱者,亡用器也,而可以易富贵。』」
《國語辭典》:诘难(詰難)  拼音:jié nàn
责问非难。如:「立委常在院会中诘难行政官员的施政措施。」
分類:诘难诘问
《漢語大詞典》:维摩疾(維摩疾)
见“ 维摩病 ”。
《漢語大詞典》:维摩病(維摩病)
《维摩经·文殊师利问疾品》载:佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ,城中五百长者子至佛所请说法时,居士 维摩诘 故意称病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊师利 等问疾。 文殊 问:“居士是疾何所因起?” 维摩诘 答曰:“一切众生病,是故我病;若一切众生得不病者,则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。 宋 苏轼 《和钱四寄其弟和》:“年来总作 维摩 病,堪笑东西二老人。”亦作“ 维摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》诗:“谁任 维摩 疾,空牀黄叶林。”
《漢語大詞典》:维摩病(維摩病)
《维摩经·文殊师利问疾品》载:佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ,城中五百长者子至佛所请说法时,居士 维摩诘 故意称病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊师利 等问疾。 文殊 问:“居士是疾何所因起?” 维摩诘 答曰:“一切众生病,是故我病;若一切众生得不病者,则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。 宋 苏轼 《和钱四寄其弟和》:“年来总作 维摩 病,堪笑东西二老人。”亦作“ 维摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》诗:“谁任 维摩 疾,空牀黄叶林。”