第 33、44 句因包含“天池”,据此推断可能引用了典故:天池
第 40 句因包含“九曲”,据此推断可能引用了典故:九曲
恭和御制河源元韵壬寅 清 · 钱载
 出处:萚石斋诗集卷第四十六
圣治天纲,乾惟大德四。
怀柔百神无疆行地
治河探源,沉璧夙有事
必于源祷神,壬寅遣使祭。
使还图以陈,亲览按其至。
廓增旧所传,沿溯真斯备。
星宿海超超,鄂敦淖尔御注,鄂敦即星宿淖尔即海也。)
涌泉绿千百,黄则不可谓
惟一西南河,黄金托寄
其水色黄金,三百里独邃。
屈注星宿海上流杂厕
蒙古盖称曰,阿勒坦郭勒(叶。御注蒙古语阿勒坦即黄金,郭勒即河也。)
由此达更上,其西大取义
北极星石高,亦翻蒙古御注,阿勒坦郭勒之上,一巨石高数丈,名阿勒坦噶达素齐老,蒙古语阿勒坦噶达素北极星也,齐老,石也。)
一石孤标,旁土崖壁意。
土皆色黄金,即色端倪契。
其上天池喷,黄金潭积(叶。)
下趋黄金河,一源不二
鸿文岳渎精鉴蒙翳
河兮导复疏,九曲万里
并川千百渠,其流诚匪易。
黄金河之上,天池黄金(叶。)
探源可治流,惟德馨乃致。
元史星宿海,始见名弗异。
尔雅昆崙虚,色白殆汉记(臣谨按,《张骞传》「穷河源天子名河所出山曰昆崙」云,则《尔雅》「河出昆崙虚,色白」,已窜入汉人语。)
至于东北隅,莫證恐犹伪(《山海经》云「出于昆崙东北隅,实为河源」,则又沿《尔雅》也。今说皆以《元史》「所穷星宿海」讹译曰「火敦脑儿」者为凭,但《元史·地理志》仅得星宿海,未至星宿海以上。)
远藩僻境收,新迹灵源示。
河宁万福同,天赐赖君赐。