第 14 句因包含“生，空桑”，据此推断可能引用了典故：生空桑
第 18 句因包含“文石”，据此推断可能引用了典故：文石
第 22 句因包含“西厢”，据此推断可能引用了典故：西厢
第 38 句因包含“飞霜，青女”，据此推断可能引用了典故：飞霜青女
第 48 句因包含“春，寒谷”，据此推断可能引用了典故：寒谷
大喇嘛寺歌 清 · 马维翰
　押阳韵
我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。
惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。
西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。
不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。
恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。
至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。
奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。
横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。
其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。
寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。
偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。
宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。
六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。
宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。
即论释典尚清净，此宁有意登慈航。
或云流传术颇异，播弄造化如寻常。
安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。
此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。
咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。
乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。
圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。
因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。
昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。
矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
按：或云“流传术颇异”以下六语，远方畏服其教，圣朝容纳之，用以柔顺远人，非尊信异说也。末归到圣人之教，如经天日月，儒者正论，旷若发蒙。