第 13 句因包含“云雨”,据此推断可能引用了典故:云雨
第 66 句因包含“月桂”,据此推断可能引用了典故:月桂
第 66 句因包含“月,婵娟”,据此推断可能引用了典故:月婵娟
八桧 北宋 · 王令
 押词韵第七部
客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇盼顾左右嗟叹
旁摹石刻名状,各有凭附夤缘
或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。
强枝拗回信有力高干复俯蛟虬拳。
寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钩缠
安分爪角明本校:一本作牙)尾鬣,徒见上下蜿蜒
不知生时竟何谓,略不参类常木然
宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老高大,传云(原校:一本作曰)聃者由飞跹
当时驾鹿蹋以上,迹有町疃相连
多应蝎残鸟喙原作啄,据明本改)啄,不尔诞者强镵镌
聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃,鹿亦何幸相连
于中一木特甚异,肤华逆理左旋
传云聃人(原校:一本作手所自明本作树),我知此语定凿穿
苟令实为聃者植,推以天意犹可言。
当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。
如何众辄(原校:一本作识)省究,反重神怪令聃专。
乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃(原校:一本作殊陶甄
穷思竟虑莫可索,欲世不惑谁能搴(原校:一本作褰)
仙书虚荒诞妄推说事理绵延
世人一读化变日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。
故其形植生死,时以异怪招惊怜
先时世不早斤斧放大其老明本作其老大讹誇传。
当年同生材干,半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立,卒自死活完全
叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。
不知留存护养者,竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利,久以明本作已)铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂婵娟