第 5 句因包含“躬耕”，据此推断可能引用了典故：躬耕
第 5 句因包含“躬耕”，据此推断可能引用了典故：躬耕
第 22 句因包含“赤子”，据此推断可能引用了典故：赤子
第 23 句因包含“让畔”，据此推断可能引用了典故：让畔
熟番歌 清 · 柯培元
　出处：此诗收于柯培元《噶玛兰志略》〈艺文〉，又载萨廉《噶玛兰厅志》〈杂识〉、陈培桂《淡水厅志》〈文徵〉、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。
人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土（编者按：「土」，连横《台湾诗乘》作「狗」。）。
强者畏之弱者欺，毋乃人心太不古。
熟番归化勤躬耕，荒埔将垦唐人争（编者按：「荒埔将垦唐人争」，《噶玛兰厅志》、《淡水厅志》、《台湾诗乘》作「山田一甲唐人争」。）。
唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。
传闻城中贤（编者按：「贤」、萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「有」。）父母，走向城中崩厥首。
啁啾𠹳格（编者按：「𠹳格」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「鸟语」。）无人通，言不分明画以手。
诉未终，官若聋。
窃窥堂，有怒容（编者按：「窃窥堂，有怒容」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「窃视堂上有怒容」。）。
堂上怒，呼杖具。
杖毕垂头听官谕，嗟尔番，尔何言，尔与唐人皆赤子（编者按：「皆赤子」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「吾子孙」。），让耕让畔胡弗闻（编者按：「闻」，连横《台湾诗乘》作「遵」。）。
吁嗟乎，生番杀人汉奸（编者按：「奸」，萨廉《噶玛兰厅志》作「人」。）诱，熟番独（编者按：「独」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「翻」）被唐人丑，为父母（编者按：「为父母」，萨廉《噶玛兰厅志》、陈培桂《淡水厅志》、连横《台湾诗乘》作「为民父母」。）者虑其后（施懿琳编校）。