第 1 句因包含“露门”,据此推断可能引用了典故:露门
第 22 句因包含“雨,天花”,据此推断可能引用了典故:雨天花
水观音画像1110年3月6日 北宋 · 释德洪
 出处:全宋文卷三○二六 创作地点:江苏省南京市
大观四年春二月戊子之夕,病比丘德洪累然缧绁之中,梦至一处,庭宇阒然。有僧导入室中,举烛视壁间,有钟山宝公菩萨之像。意欣然欲得之,而像辄自堕手中。复展视之,则化为十二面观音慈严之相。心大惊异,遂觉,已三鼓矣。三月甲辰南州德逢上人以书来讯,且曰:吾以衣钵遣僧诣涟水观音像至,其庄严天下之手。德洪追忆前事,问其遣僧之日,乃其得梦之夕。因自感叹,菩萨大悲等慈哀怜照临如是昭著,其恩何德以报之?惟以笔舌言词,喻海之深,誇日之明耳。谨稽首为之赞曰:
稽首净圣甘露门无量胜身遍沙界
诸众生心所求,譬如春色万卉
西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山
方教体在音闻,故称名者得解脱
一切众生心盛,痴暗不见不发心
故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心,皆其悲愿如是
何人毫端逸想幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集,譬如将回紫金山
瞭然欲瞬众生好,譬如欲坼青莲花
蛮奴水王来献诚,想见雨天花落。
众生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙
忽然睹此宝月相,一切毛孔清净
成此不思功德,皆因上人心所献。
愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。
魔障山速崩裂,愿大智慧常现前
心精遗闻圆通自然静极通达
我当定如观世音一切众生愿如我。
按:《石门文字禅》卷一八。又见《佛祖纲目》,《林间后录》。