第 4 句因包含“天禄”，据此推断可能引用了典故：天禄
第 6 句因包含“苜蓿，堆盘”，据此推断可能引用了典故：苜蓿堆盘
第 6 句因包含“食肉”，据此推断可能引用了典故：食肉
第 11 句因包含“玉京”，据此推断可能引用了典故：玉京
第 11 句因包含“子玉”，据此推断可能引用了典故：子玉
第 14 句因包含“竹，湘君”，据此推断可能引用了典故：湘君
第 15 句因包含“凤，箫”，据此推断可能引用了典故：凤箫
第 15、16 句因包含“凤箫，曲”，据此推断可能引用了典故：凤箫声
第 20 句因包含“祝融”，据此推断可能引用了典故：祝融
赠别鹫峰上人（并引） 元 · 萨都剌
予迁官出关过建阳会同年契世文邀予至其家因登溪阁俄闻茂林脩竹间有弦诵之声询世文乃灵山上人也顷之相会阁上臞然如鹤悠然如踏云出所作诗一帙萧然有林下风也予南出闽世文亦将赴官编修鹫峰送予溪上徘徊顾望有不忍别意鹫峰湖南人本姓欧阳灵山其释名鹫峰其自号乃座主翰林侍读欧阳之族虽缁流而其家学有自云
建溪秋高山水清，溪边偶识衡阳僧。
临水洗钵挂溪阁，夜访校书天禄灯。
圣经佛偈通宵读，苜蓿堆盘胜食肉。
回雁峰南难寄书，武夷洞前堪煮粥。
西风猎猎吹水寒，相送郎官南出关。
校书公子玉京去，衡阳上人何日还。
手中玉杖春雨绿，毋乃湘君庙前竹。
胡不截作双凤箫，吹作来仪舜庭曲。
古曲雅以淡，天高难上闻。
不如且挂杖头月，归卧祝融峰畔云。