第 2 句因包含“壑舟”，据此推断可能引用了典故：壑舟
第 3 句因包含“齐女”，据此推断可能引用了典故：齐女
第 4 句因包含“挥，鲁阳，戈”，据此推断可能引用了典故：鲁阳戈
第 8 句因包含“醉乡”，据此推断可能引用了典故：醉乡
第 3 句因包含“齐女”，据此推断可能引用了典故：齐女
第 4 句因包含“挥，鲁阳，戈”，据此推断可能引用了典故：鲁阳戈
第 8 句因包含“醉乡”，据此推断可能引用了典故：醉乡
戊子杪秋庐山植物园谒寅恪先生墓即用其《忆故居》韵 当代 · 熊盛元
七言律诗 押阳韵
暂寄孤魂土一方，林涛涌处壑舟藏。
旧枝蝉蜕悲齐女，颓日戈挥待鲁阳。
诗到光宣灯渐暗，劫逢辛癸梦初凉。
灵前荐取松门菊，便欲沈沈入醉乡。
注：1，齐女，谓蝉，见崔豹《古今注》。2、辛癸，殷纣名受辛，夏桀名履癸。徐孝穆：“辛癸之朝，容身靡托。”
附：陈寅恪《忆故居》
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送悽凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
陈寅恪《甲申春日谒杜工部祠》
少陵祠宇未全倾，流落能来奠此觥。一树枯楠吹欲倒，千年恶竹斩还生。人心已渐忘离乱，天意真难见太平。归倚小车浑似醉，暮鸦哀怨满江城。
（晦窗按：陈寅老此律另一版本字句颇有不同，题曰《甲戌人日谒杜工部祠》，诗云：“新祠故宅总伤情，沧海能来奠一觥。千古文章孤愤在，初春节物万愁生。风骚薄命呼真宰，离乱馀年望太平。归倚小车心似醉，晚烟哀角满江城。”）
附：吟友和作 杨启宇《陈寅恪墓上作》
夕阳芳草古今愁，况值山颓海沸秋。
万籁无声人独立，弥天幽怨诉箜篌。
马斗全《谒陈寅恪墓次其谒杜工部祠韵》
思公每欲泪相倾，此到坟前奠一觥。道德文章曾旷世，精神思想待来生。失明偏是心多亮，到老依然意未平。移葬青山差可幸，好教魂魄远羊城。
注：精神思想，指陈先生倡导的“独立之精神，自由之思想”。
青凤《戊子秋庐山谒寅恪先生墓步其忆故居韵》
负气归来未可方，精神如此识昂藏。孤琴肉味消三月，短弩风声伏九阳。万卷白眉轻白夜，几回秋冢到秋凉。漆灯一盏留终古，凭照当时碧血乡。
惜梦缘《和梅云先生》
霜染枫红岭换妆， 荻花飞处白鸥藏。閒时登阁寻秋句，薄暮临江望夕阳。才惜金风摇桂碎， 又愁素月映屏凉。前尘思尽倦心起，自拥诗书入梦乡。
附：陈寅恪《忆故居》
渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。一生负气成今日，四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利，残馀岁月送悽凉。松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。
陈寅恪《甲申春日谒杜工部祠》
少陵祠宇未全倾，流落能来奠此觥。一树枯楠吹欲倒，千年恶竹斩还生。人心已渐忘离乱，天意真难见太平。归倚小车浑似醉，暮鸦哀怨满江城。
（晦窗按：陈寅老此律另一版本字句颇有不同，题曰《甲戌人日谒杜工部祠》，诗云：“新祠故宅总伤情，沧海能来奠一觥。千古文章孤愤在，初春节物万愁生。风骚薄命呼真宰，离乱馀年望太平。归倚小车心似醉，晚烟哀角满江城。”）
附：吟友和作 杨启宇《陈寅恪墓上作》
夕阳芳草古今愁，况值山颓海沸秋。
万籁无声人独立，弥天幽怨诉箜篌。
马斗全《谒陈寅恪墓次其谒杜工部祠韵》
思公每欲泪相倾，此到坟前奠一觥。道德文章曾旷世，精神思想待来生。失明偏是心多亮，到老依然意未平。移葬青山差可幸，好教魂魄远羊城。
注：精神思想，指陈先生倡导的“独立之精神，自由之思想”。
青凤《戊子秋庐山谒寅恪先生墓步其忆故居韵》
负气归来未可方，精神如此识昂藏。孤琴肉味消三月，短弩风声伏九阳。万卷白眉轻白夜，几回秋冢到秋凉。漆灯一盏留终古，凭照当时碧血乡。
惜梦缘《和梅云先生》
霜染枫红岭换妆， 荻花飞处白鸥藏。閒时登阁寻秋句，薄暮临江望夕阳。才惜金风摇桂碎， 又愁素月映屏凉。前尘思尽倦心起，自拥诗书入梦乡。
