第 1、25 句因包含“七闽”，据此推断可能引用了典故：七闽
第 5 句因包含“长乐”，据此推断可能引用了典故：长乐
第 14 句因包含“种杏”，据此推断可能引用了典故：种杏
第 25 句因包含“洙泗”，据此推断可能引用了典故：洙泗
第 31 句因包含“大年”，据此推断可能引用了典故：大年
第 35 句因包含“当仁”，据此推断可能引用了典故：当仁
第 41 句因包含“化，剑，龙，延平”，据此推断可能引用了典故：延平
第 45 句因包含“鳌戴”，据此推断可能引用了典故：鳌戴
第 46 句因包含“衔烛，龙”，据此推断可能引用了典故：衔烛龙
第 46 句因包含“龙，衔烛”，据此推断可能引用了典故：龙衔烛
第 49 句因包含“东床”，据此推断可能引用了典故：东床
第 58 句因包含“神光”，据此推断可能引用了典故：神光
第 60 句因包含“满堂，金玉”，据此推断可能引用了典故：满堂金玉
第 70 句因包含“圣贤”，据此推断可能引用了典故：圣贤
第 74 句因包含“明经”，据此推断可能引用了典故：明经
第 78 句因包含“扶桑”，据此推断可能引用了典故：扶桑
劝学 宋末元初 · 陈普
七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹（自注：汉武帝欲伐闽越，淮南王刘安上书：闽越非有城郭邑里，皆草木篁竹之地，多蛇蝮猛兽。）。
无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗（自注：秦末，闽越君无诸，曾以兵随汉高帝入秦，后灭秦有天下，封为闽越王。汉高帝不事诗书，至武帝渐用儒。）。
未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷（自注：武帝元鼎六年，闽越王居股随东越王馀善作乱。武帝遣楼船将军杨仆、横海将军韩说伐之。居股乃杀馀善，斩其头以降。武帝封居股为侯，以闽越地数反覆，悉徙其民江淮间，而虚其地。居股即无诸孙。今长溪、温、处是也。）。
经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿（自注：三国时董奉，侯官人也，卖药庐山下，不取钱，只各令种杏一株。数年，杏生山谷，一斗杏卖一斗谷，令人自采，其人若贪多不止，辄有虎出逐之。庐山在吴境内。其时侯官，今闽县、侯官、长乐、福清、古田、连江皆侯官地也。庐山今江州。）。
三分南北又几年，匹士单夫无可录。
开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿（自注：长溪薛令之，唐开元中为东宫官，作诗曰：朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。但可谋朝夕，何由保岁寒。明皇见之怒，以诗逐之曰：若嫌松桂寒，任逐桑榆煖。遂归不仕。）。
日南韶石出名公，新罗二士非碌碌（自注：姜庶子公辅，日南爱州人，近交趾，德宗时为左庶子。张九龄，韶州人，开元贤相。新罗有二人，曰张保皋、郑年，有郭子仪、李光弼之才。郑年入海，水底行五十里不噎。新罗国在东海中。）。
七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。
令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱（自注：唐僖宗时，田令孜为宦者之魁，致黄巢之乱，唐以之亡。开元时宦者三千人，高力士为首，次即思勖。二人皆福州人也。）。
天心地气信有时，二三百年渐堪目。
述古大年创发迹，义理文章相接续（自注：陈襄字述古，怀安人也。先为浦城主簿，后知杭州，东坡同时为通判。杨亿字大年，建州人。宋真宗时为神童，以文章名世。）。
蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏（自注：蔡襄，兴化人。仁宗时同欧阳修、余靖、王素为谏官，号四谏。陈烈，隐士，福州人。蔡襄知福州，尚严烈，因作诗曰：溪山龙虎蟠，六月夜衾寒。传言祝舟子，移棹过前滩。蔡襄见之，威严顿减。）。
介夫当仁竟不让（自注：郑侠字介夫，福清人。先为王荆公弟子，公为相行新法，京县河北民苦免役钱，流离转徙。介夫时监东安上门，日阅流民出入过门，遂画为图献之神宗，神宗见之大惊。荆公怒，窜之编管英州，后得赦归，为泉州教官。），了翁守义穷弥笃（自注：陈瓘字莹中，南剑人。哲宗时被党祸，守义不屈，在贬所自号了翁。）。
天开道统游杨胡，一气北来若兰馥（自注：广平先生游酢，字定夫，建阳人。龟山先生杨时，字中立，将乐人。皆二程门人。胡文定公安国，字康侯，得二程之学于谢上蔡二子，五峰先生名宏，致堂先生名寅，父子皆居崇安五峰。）。
了翁责沈先识程（自注：陈了翁与范淳夫祖禹同在京为考试官，因讲《论语》。淳夫曰：不迁怒，不贰过，当今惟伯淳一人。了翁曰：伯淳为谁？淳夫曰：不识程伯淳乎。了翁曰：生长东南，实未知也。自是得明道之文，必焚香盥手读之，作责沈文以示子孙。沈即叶公沈诸梁也。不识孔子，问于子路，子路不对。），子容闻风亦知肃（自注：苏颂字子容，泉州人。哲宗时在政府，东坡兄弟忌程伊川声名，子容尝见子由毁伊川。子容曰：公未可如此言，颂观过其门者，无不肃也。）。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子（自注：延平先生李侗，字愿中，剑浦人。龟山得二程之学，传之豫章罗仲素，仲素传之延平。朱文公作同安主簿归，亲登其门问道。延平以书与仲素曰：得渠如此，吾复何忧。今《论语》中闻之师曰，即延平也。），撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘，新安建安如一族（自注：三胡见前。三蔡，西山先生元定、季通，二子节斋渊字伯静，九峰沈字仲默。文公先居五峰，致堂为先辈，后居建阳，三蔡邻近，目西山为老友。五刘，刘韐靖康死节，子羽、子翚，文公幼时师；珙枢密，文公同时。草堂，文公妻父。）。
直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉（自注：黄勉斋干，字直卿，福州人。文公女婿也。初仕潭州，以捧香恩泽得酒库官。后知临江军新喻县，知汉阳军、宝庆府，终沿江制置司参议官。）。
四书才老多有见（自注：吴椷字才老，建宁人。四书注中多用之。），楚辞全甫尤能读（自注：将琮字全甫，古田人。明于音韵之学，文公注《楚辞》用之。）。
正叔安卿亲闻道（自注：李果斋方子，字正叔，邵武人。陈北溪名淳，字安卿，漳州人。皆文公门人。），稍后景元亦私淑（自注：真西山德秀，字景元。稍在文公后，浦城人。）。
礼书身后得直卿（自注：文公用心《礼书》未了，勉斋了丧、祭二礼。），遗经未了留杨复（自注：杨信斋名复，勉斋门人。作《仪礼》注，福安人也。）。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩来微觉忘梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠弃何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。
吾言喋喋徒费辞，自昭拱看扶桑浴（自注：《周易》晋卦大象曰：明出地上晋，君子以自昭明德。）。