鼓钟于宫赋（以喻以鼓钟自中形外为韵） 中唐 · 李程
出处：全唐文卷六百三十二
徵鼓钟于前闻。诚修身之善喻。始自中出。终能外布。比夫旷理。必彰善恶之由。将以审音。不失洪纤之度。击之于宫。声无不通。乍超越以回出。竟周流而四充。闻之者足可以自诫。听之者于焉而发聪。若然。则处暗室者可以慎独。在多言者曷若守中。岂徒夹两栾。备九乳。运四气而应律。合五音而中矩。必将察理乱之变。明是非之至。播洪音于万钧。在敏手而一鼓。由审音而听焉。钟之为喻。警夫行道之人。声也何从。出乎有过之地。苟由中而既发。谅闻外之难秘。夫钟之所响。响而见听。人之所慎。慎于未形。虽扣之而在寝。必闻之而盈庭。礼失所讥。想杜蒉之扬觯。教之以义。嘉大禹之勒铭。和顺积中。铿訇发外。可以掩笙镛之逸响。节干羽之繁会。究彼所从。爰自九重。锵然有声。初疑乎叔之离磬。铿以立号。如辨乎倕之和钟。其小也窕而无灭。其大也摦而不容。原乎其异。察乎所以。若礼之失。惟钟是比。苟因声而必闻。信无良而可耻。故能分清浊。韵宫徵。将有感于动心。宁取乐于盈耳。故君子之听钟。非其铿锵而巳。
