三五昔经著说详，谓他杜撰失荒唐⑴。
祇宜养老示恩渥，难并临雍赞礼煌。
韩愈不甘弟子列，蔡新或备伯兄行⑵。
虑其惊惧谢无当（去声），王导称曾喻太阳⑶。
⑴ 三老五更之说不见诗书惟礼记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独断遂有父事兄事之说白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其说真成杜撰矣向尝著说辟之详见三老五更说今命刻于辟雍碑阴
⑵ 韩愈答吕医山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚高语亦正若今之群臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四岁或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳
⑶ 晋书王导传帝登尊号百官陪列命导升御床导固辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照帝乃止