白之能知。须守黑于所为。
黑之能守。则知白而无咎。
圣人所以立言于彼。垂训于后。
将令学者。得韬光用晦之机。
不使来人。有衒实矜华之丑。
是宜采厥理。扣其辞。
岂非白也吐耀含辉。禀西金而成姿。
或元黄而可得。或苍赤而可期。
知之者必能洞彻万物。昭彰一时。
故为祸患之所之。黑也光沉影匿。
浸北水而成色。既视之而不见。
亦晓之而莫得。守之者必能混合偫象。
冥蒙众惑。故为安宁之所则。
繇是任怀霜而怀雪。不在明言。
纵如璧以如圭。终须默识。
如此则准绳万国。龟镜八区。
俾其擅清名者若昧。抱明智者如愚。
有于不有。无于不无。
亦犹玉之贯虹。以韫石而为妙。
珠之象月。以蚌胎而为殊。
论于物而物且能尔。验于人而人焉忽乎。
是以钓璜于西渭之滨。扣角向南山之夕。
须知刖足以招祸。莫若漆身而遁迹。
君不见斗牛乌兔。垂大明而或隔阴霾。
麟凤龟龙。作嘉瑞而常居薮泽。
则知以白藏黑兮。道无不全。
以白离黑兮。理其不然。
若内包乎皎皎。当外处乎绵绵。
故怀希代之珍者被褐。负不羁之才者草元。
然后宏彰典式。克免危颠。
夫如是则垂戒无垠。推诚触类。
靡令受彩之质。或爽处蒙之意。
吾徒也勉之哉。佩带斯言而勿坠。