郁彼宿雾。蔽乎远天。雾晻霭以气彻。天清泠而色鲜。仰之弥高。五里始分其杳尔。积而能散。三光忽映其粲然。昔人引之。以喻见贤。奇姿允叶。美质相宣。岂徒卷冥冥之净绿。觌昭昭于上元。始则杂氛昏。掩高朗。霏微有色。散漫无象。文豹去之而退藏。螣蛇游之而来往。将欲纵遥睇。涤烦想。则苍苍大圆之色。愿豁其清明。英英上德之容。亦如其瞻仰。及夫收地表。歇天衢。启晨光之有耀。辟丽景而多娱。于是碧落如迩。青冥若无。既仰之而不及。将觏止而岂殊。且欲盖而彰。人与天而合契。不言而信。天与貌而相符。则知贤为众夥。人不知兮蔽之孰可。天实悠久。雾不披兮睹之则不。故将通显于幽情。配美于高明。空蒙既同于席卷。寥廓乃喻于冰清。惟人也。玉立斯映。惟天也。管窥莫竞。既遐迩之无氛。自心神而可莹。状烟消于幂幂。始露澄潭。凝尘洗之濛濛。自开朗镜。所以彰风采之异。见光仪之盛。异哉一言之美。万祀攸钦。陋决云而观剑。小披沙而见金。有美人兮。青阳是仰。藻镜斯临。自然比天于霄漠。卷雾于沈阴。亦何必观乐广之容。始钦重器。信卫瓘之说。方获明心者哉。