王者统四时。
均五则。
彼权衡之为准。
验阴阳之不忒。
钩深致远。
黍累于焉靡差。
称物平施。
晷度由之斯得。
惟权也分其重。
惟衡也取其平。
明乎国经。
固悬兹以垂范。
掌乎天秩。
如用兹而永贞。
衡任权以钧物。
权资衡以作程。
故一人体之以清万国。
万国仰之而庶政以成。
当其元鸟司分。
畴人敬授。
既量诸夕。
又测其昼。
盈虚气等。
何藉于土圭。
日夜时分。
已传于玉漏。
莫不同度量以应其时。
平权衡以叶其候。
苟顺气以颁节。
实从时而不谬。
其功斯博。
其道式孚。
谅同均于远近。
故不失于锱铢。
俾称物者守之无易。
抡材者持之罔逾。
皇矣我君。
康哉神化。
万方取则。
自得于均平。
二气尚分。
无愆于昼夜。
不然者。
何以佐璿枢之斟酌。
调元气以絪缊。
申乎旧章。
孰似权衡之大。
匪无同异。
所纪春秋之分。
齐其重轻。
等其规矩。
岂钧铢之是待。
在绳准而有取。
固将平邦国。
亦以叙彝伦。
七政惟齐。
有符乎应天之运。
百工咸赖。
实资乎秉国之钧。
宜其平域中而齐律度。
贞天下而利黎人。
惟正直可法。
惟中平可均。
夫如是。
则权衡者盖亦考兹义而是遵。