地有四渎。其一也惟淮。天有二曜。其一也惟月。月至明而不阻遐迩。淮至清而可鉴毫发。故澄澈而相晖。况埃壒而初歇。泛滟多象。膧胧交映。类藏冰之在玉壶。如临水之悬明镜。引清润而介若自洁。和素光而终然不竞。千里伴孤舟而浮。百丈动纤鳞之泳。此所谓物至净而增其净也。如其孕灵纳影。委照沦精。徐而匪浊。揽之不盈。蟾蜍下沈。对蠙珠而增美。璿源圆折。混金波而更清。皓鹤夺彩。玉砂迷明。如分舟子之望。终起渔歌之声。此所谓物无情而感有情者也。古人有引类为赠。因物伤怀。风云欲别。琴酒相乖。念居者已赋乎露湿寒草。悲行者则想乎月映清淮。盖旨哉月以阴而合德。水为坎而处柔。或丽天而成象。或纪地而引流。契仁者之理静。含道门之清幽。有二美矣。允孚于休。将以求古之情。多闻是务。一则以纪其善。一则以垂为裕。以灰厌晕。不学淮王之方。进牍抽毫。空作谢庄之赋。