吾之日用何如哉？如东山之晓色，苍茫无际，不可揽取。其间云气隐见，阳辉粲发。霞舒金锦，愈变而愈奇；云拖玉龙，出没夭娇于万峰群翠之间，可观可骇。而须臾忽化千态万状，莫绘莫画。又如江上之秋光，清空爽明，若甚近也而不可执，若远也而不可追而及。清露濡之，霜月炯之，而无所损、无所益。又如松间之溪声，玲玲其鸣。其音甚清，的然可以听而闻，而不得夫音之形。又如岩前之月明，其洁如玉，其流光凝止，若可以敛而掬。入松为松，入竹为竹，随物赋形，而终不得其机轴。此岂吾之所私有，独妙独化，他人不得而与哉？举遐近，通万古，夫孰者之不然？惟昏明之不齐，是非之迭出，所以有知有不知，有协于极、于不极。粒我烝民，莫非尔极，孰谓吾日用而非极乎？孰谓吾日用而可以知、可以识乎？孔子曰：「哀乐相生」。正明目而视之不可得而见也，倾耳而听之不可得而闻也，孰谓吾日用而可以见、而可以闻乎？偶书如右，他日名之曰《东山赋》。或疑当名《日用赋》，应之曰：「如此问，不惟不识东山，亦不识日用」。庆元丙辰仲秋，书于石鱼竹房。