三衢留侯以中隐自处，范石湖为书二大字以表章之，侯有《中隐对》，自叙甚详。夫若隐若显，内心泰然，不为圭组所累，侯之志高矣。顾进于世，功大名白，民受其赐，侯未可辞此责也。乃赋之曰：

子留子道高而位下，丰蓄而啬施。发挥所有，可以雷霆一世，而畏人知之。沈酣自得于理义之府，盘薄不骛于功名之涂，乃以「中隐」，扁其室庐。团蒲、曲几，诗编、酒壶，凡世间尤物一切无有，盖淡乎如逋客之舍、幽子之居。吾见其鼻间栩栩，刍豢颜色。殆将贵吾身于随侯之珠，眇外物于秋蝉之翼。此所谓与道逶迤，一龙一蛇，不露文彩，如玉如石者耶。夫孤竹二子，采薇西山，揭日月于百世之上，可望而不可攀。槁项黄馘，山泽下士，徒悦其风，未喻斯旨。友麋鹿于閒旷之墟，玩鱼鸟于泬寥之涘。惟陆沈而无用，徒牢关而固拒。故荷蒉与耦耕，均圣门所不许。万夫一贤，天地间气。海涵岳负以育德，游刃迎解以为智。阳潜于泉则草木无色，云出于山则膏泽千里。古之抱此道者屣脱富贵而无累，蝉蜕尘埃而不缁。然燕坐一室而经营四海，未尝泊然与世而相遗。投耒耜而执玉，释版筑而乘车，万物宾从，受其宠绥。萧条陋巷之布衣，诘屈乘田之小吏，非为我而不为，盖欲为而不遂。先生弹冠而出，曳履而趋，岂无意于斯人，而何以隐为？漆园傲睨，达近乎诡；金马玩世，和失之鄙。准绳以中，又安取此？有如乐天，可谓贤矣，不膏肓于邱壑之下，不柴栅于绅脩之间。招释子于匡庐之阜，呼酒徒于香林之滩。得丧两忘，去就俱閒。无乃欲眇今世而尚友，与斯人而比肩？虽然，进退有正，以义为主，可否无固，因时为度。元和之际，犹莫尽其所怀；长庆之后，可飘然而引去。时既异而辙殊，何必追其故步？曲阜之野，麟出而非；岐山之阳，凤鸣而宜。可隐而见其中躁，可见而隐其德孤。吾欲与白傅异议，乃申以招隐之诗。其诗曰：「白银双阙高巍巍，佩印如斗生光辉。药石之妙国可医，缩手未试众迟迟。前旒侧席九天上，青云发轫遄其驱」。