庆历、皇祐间，予两黜于廷下，踬而不得收者将十年矣。间仍苦疾，一病更寒暑，血气耗薾，颜癯而发疏目花，翳然其衰矣。因窃自感悼，平居时学古人事业，口诵心记，俯读仰思，根其得失存亡之原，盖亦勤矣，而揆之古人，尚有以愧之。即遂病已，于此则何异一草木蝼蚁之偃仆哉？得非天之将有警于余乎？夫天地变动，日月之陵蚀，五行之眚沴，鸟兽鱼虫之孽，皆所以告戒人君而为之恐惧也。则布衣之士既穷且病，独不为上天之警与？安知吾不得之于桑落之下哉？犹惧其懈也，因作赋以自诲曰：
嗟予之愧于古人兮，增翘翘而自恻。骛驶景以几时兮，猥忧病之来蚀。固倚伏之相辙兮，未始根乎倪极。立端以静俟兮，尚有涉岐而中惑。力进蹈于往修兮，岂一跌而乃画！孔不容于隘世兮，孟见伤于谗国。彼皆豪圣兮，卒穷老而无得。幸予齿之完利兮，载以燠而以熙。尝剽名于荐书兮，非弃放于当时。天既厚予之生兮，或以颠而复驰。虽菹麷之品兮，尚可登宗庙之祠。岂予之有生兮，靳吾道而独私。前辟一涂兮，不可逆窥。哲人优处兮，隘者厄悲。惟伏诵之无忘兮，愿蚤暮以自思。
