凡举大事者必有其会与其时而总赖昭明天贶以成其功武成九次无论矣即如四库全书及以国书译汉藏经皆始于子六旬之后(自癸巳年蒐辑海内遗书并于永乐大典内采纂散编命馆臣依经史子集督缮四库全书四分又佛经本出厄讷特克一译而为膺古特之番再译而为震旦之汉其蒙古经则康熙及乾隆年陆续译成而未有国书之佛经先于三十七年亦命开馆译定兹二事卷帙浩繁俱非易于观成者乃皆在予六句后始命举行初亦不觉其迟也)既而悔之以为举事已晚恐难观其成越十馀载四库全书则早参考装潢毕以贮之阁而所译汉藏兹亦将告毕就此非天恩垂佑俾予虽老而善成此二事乎近因阅石鼓文惜其岁久漫漶所存不及半夫以国学兴贤述古之为使千万年之后并此仅存者胥归无何有之乡有治世之责者视之而弗救予且不成为读书之人矣斯事体大千古读书人所不能任亦从无道及者予故不怍不文及此未至耄耋智昏爰蒇此事盖石鼓之为宣王时作与夫宜置国学为万世读书者之津逮自以韩昌黎之见为正车攻吉日之章班班可考也(后人议论纷出如董逌程大昌据左传成有岐阳之蒐以为成王鼓郑樵据殹丞二字见秦斤秦权以为秦鼓马定国据后周书以为宇文鼓陆反仁据北史以为元魏鼓至杨慎之伪作全文为尤谬甚总不若韩愈之见为正盖即本鼓之文取证小雅可信也若欧阳修集古录云韦应物以为文王鼓宣王刻今应物石鼓歌具存明以为宣王何曾有文王之说近者尚误况与论三代以上哉)夫昌黎有其见而无其力且未思及存其诗则予较昌黎为胜矣兹用幸翰苑之例(乾隆九年重修翰林院落成亲临锡宴以张说东壁图书府五律四十字为韵予赋东字及末音字二韵其馀饬诸臣各分一韵赋诗)亲定首章截其长以补后数章之短即用文中字并成末章自第二至第九命彭元瑞按馀字各补成章非因难以见巧实述古以传今于是石鼓之文仍在十鼓井井有条而不紊矣旧鼓旧文为千古重器不可轻动但置木栅蔽其风雨以永万世而新为十鼓以刻十章并列国学以公天下惠后儒则仍周宣之文也热河文庙为岁岁惠远诘武之地则亦命置之以诏来世庶乎宣王中兴之烈不泯宣圣牖世之道恒昭而予及耄耋之年尚得蒇此崇文之举孰非会之萃时之合深蒙昊贶之所致哉希周家卜世之久鬯皇清重道之规后世子孙尚慎念之是为序
𨖍（我）车既工（攻），𨖍（我）马既同。
𨖍（我）车既好，𨖍（我）马既𩢿（阜）。
君子员员（云），邋邋（猎）其斿。
麀𢉖速速，君子之求。（一章）
廓（廓）猷𣅎（合）道（道），允□（炽）隹（维）𡩦（宣）。
天子谓公，𨑒（徒）我其以（以）□（田）蕳。
𨑒（徒）陈（徇）众除，□（道）具驾驱𨖍（我）。
□（驭）其亚帅，𨖍（我）弓其射。（二章）
亚车趍趍（音），□（酋）车䢱䢱（续）。
左骖骜骜（敖），右骖𩥹𩥹（音速）。
其斿𣬒𣬒（丑若反司马相如大人赋休𣬒奔走），其𣃵（未详）幡幡。
君子其来，𡭑（导）𨖍（我）鸣銮。（三章）
驱车趩趩（丑亦反行声也），敕（策）马䟏䟏（音沥）。
𡭑（导）𠬱（彼）盩（盩）原（原），隮𠬱（彼）大□（陆）。
彤矢□□（镞），𠧪（𠧪）弓𤐮𤐮（音壹），其斿𤾾𤾾（音洛）。
君子其来。（四章）
遄来騝騝（音坚），寺（时）余世（三十）里。
余射𢉖于兹，六辔写（卸）止。
出勿𡔀（忧）微□（霾），或以时雨。
原（原）湿（隰）阴阳，霝（灵）帛（泊）华（华）𨖍（籞），天子之所。（五章）
其渊殹（也）孔深，帛（泊）淖𡊺𡊺（洋）。
滔丞沔沔（泛），澫（漫）之一方。
其鱼不识，丞丞（烝）隹（维）鱮。
𩵮（鲨）𩺂（鲠）𩺹（鲋）𩸊（音白），又极（楫）又罟。（六章）
其𨹘（阪）又多，□为棕（棕）□（音咎）。
棫朴杨柳，及桑（栗）既氐（柢）既柞。
如𦳕（莽）如箬，及𠂹（华）及硕。
禽翰（翰）𨔟（攸）宫，以寺（时）而乍（作）。（七章）
其原（原）孔庶，兽𠧠（乃）宁（宁）处。
麋豕𧱽（豚）蜀（犊），麀𢉖雉兔。
□□（音即）其旲（古老反白泽也），𧾨𧾨（音宪）其虎。
左骖马执之，大黄弓射之。（八章）
即鹿又奔，搏麀又真（填）。
鲜𥶎（菹）时𣅀（旨），异𦚎⑴是申。
如天之□⑵，秀□（艺）员（云）乍（作）。
□□（未详）𤰋𤰋（未详），即以写乐。（九章）
𨑒（徒）𩤾（驭）既射，𨖍（我）马载止。
用贤孔庶，康康敕𡭒（治）。
田车既安，日隹（维）丙申。
用各为章，害（曷）不永宁。（十章）
⑴ 音拉今作䏠博雅晔谓之䏠
⑵ 喜考潘迪作嘉朱彝尊石鼓据施宿引说文作喜
