摩尼
《汉语大词典》:摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》:“五月, 回鹘 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,于鸿胪寺安置。”《新唐书·回鹘传上》:“ 元和 初,再朝献,始以摩尼至。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别于碛砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身璎珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水窦名为摩尼,欲令其人从水窦出。”
(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“摩尼不宵朗,则无别于碛砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》:“严身璎珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗:“轻明疑夜光,洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”
(4).水窦。《百喻经·水窦喻》:“妇语人言:我夫已觉,更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水窦名为摩尼,欲令其人从水窦出。”
根据历代诗词可找到尼字在摩尼一词中读平声的确凿證据63例。具体如下:
例證:平读
- 摩尼不随色,色里勿摩尼。 五代·文益 僧问随色摩尼珠颂
- 顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。 中唐·元稹 醉别卢头陀
- 畴能论君心,清静如摩尼。 北宋·毕仲游 送王君仪北归
- 寒花明绛节,孤月映摩尼。 南宋·陈嘉言 蒋洋道中望太姥山四首 其一
- 颓波阅砥柱,浊水得摩尼。 北宋·黄庭坚 陈荣绪惠示之字韵诗推奖过实非所敢当辄次高韵三首 其一
- 超然脱尘垢,清净真摩尼。 宋·李纲 罗畴老同游栖云院瞻礼新藏
- 芳草谁能梦谢池,但将心地喻摩尼。 北宋·林逋 和皓文二绝 其二
- 台高悬宝鉴,水定照摩尼。 宋·刘大纲 鉴轩
- 初疑长房缩地脉,又似照影归摩尼。 南宋·楼钥 桃源图
- 莫嗔鱼目混摩尼,著目从头亦自奇。 南宋·钱时 虎邱遍观题壁
- 千烹万锻知恩德,敢忘摩尼在矿时。 北宋·释德洪 三月二十八日枣柏大士生辰六首 其四
- 塔庙比摩尼,觉了不修持。 南宋·释印肃 金刚随机无尽颂 其四 尊重正教分第十二
- 剖缄绛锦纷狼藉,莹手摩尼可比方。 宋·苏籀 次韵王丈丰父待制荔枝二十韵
- 澜翻漾明月,粲烂生摩尼。 南宋·薛季宣 晚雨朝霁林端煜然望之皆宝珠也戏作四十字
- 圆光一颗好摩尼。 宋·张伯端 西江月 其一 十二首
- 自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。 宋·张伯端 采珠歌
- 华压雕阑护玉墀,光涵珠网耀摩尼。 元·大䜣 次韵答曹德昭台郎见寄
- 海门月照白毫相,浊水倒影澄摩尼。 元末明初·胡奎 赠觯僧会
- 海名香水随心见,珠号摩尼信手拈。 元末明初·凌云翰 宝州为庄上人赋
- 更逢朝日映,五色烂摩尼。 元末明初·刘崧 武山十四境 其九 真珠泉
- 如何大法临标季,不放摩尼照此山。 元·柳贯 游五泄山四首 其一
- 几度收经看月上,分明水底见摩尼。 元·欧阳玄 题永清寺白岩清晖方池古松四韵 其三
- 幡然掉臂辞,还山弄摩尼。 元末明初·王逢 义僧行
- 放圣变通天彻地,珠显露摩尼。 元·王吉昌 绿头鸭
- 了然离言辞,明珠净摩尼。 元·吾丘衍 因上人以所画陶隐居留别
- 麈尾天花洒石扉,莫教五色掩摩尼。 元·项炯 次韵邓祭酒赠极元无师
- 谁悟夕佳楼上意,摩尼即是本来躯。 元末明初·谢肃 次韵具庵大璞和尚奉旨还杭之南天竺夕佳楼
- 盈盈一水隔尘寰,闻道摩尼化此山。 明·邓时雨 海珠
- 欲起丹霞看舍利,摩尼长照大江滨。 明·胡应麟 孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律
- 谁似神僧杯可渡,摩尼自取照蓬莱。 明·黄之璧 题补陀
- 师归高卧叟西走,渤海摩尼天壤悬。 明末清初·李安讷 松京路中。赠别法林长老归摩尼山寺 其一
- 智异岳连岚瘴重,摩尼峰断海天长。 明末清初·李安讷 奉寄赵持世
- 乙未诗新夏,摩尼闼故岑。 明末清初·李安讷 追次五山车佥正见赠韵。与车结城载厚同赋。时崇祯己巳冬十二月十七日
- 千古浮屠殿,摩尼岳麓东。 明末清初·李安讷 题净水寺浮屠殿
- 尘垢虽相溷,摩尼本自圆。 明·李珥 次僧轴韵
- 阿歘何年成幻住,摩尼浮浪现神通。 明·李之世 天宁寺同林彦杓陈心虞曾敬济许映三
- 照路一摩尼,擎之以秃龙。 明·李之世 再渡海纪梦和坡公行琼儋间肩舆坐睡梦中得句
- 我已仙游依白发,遥从海上问摩尼。 明·林熙春 寄题汉仙岩
- 勾漏不知丹几转,摩尼忽自现团栾。 明·林震 秋月饮崔白石宅对圆石
- 分明智慧千秋谶,仿佛摩尼一指禅。 明·牟应绶 仙塔奇踪
- 或谈势利或谈玄,一串摩尼领上悬。 明·史谨 狂叟
- 结成幻摩尼,五色非坚脆。 明末清初·释函是 海幢舍利塔
- 幽幽丈室清无累,炯炯摩尼莹不昏。 明·苏世让 许双清堂诗韵
- 旧社昔曾依惠远,明珠傥许借摩尼。 明·汪道昆 游雾灵山是为志公道场 其二
- 自有明珠藏径寸,无劳沧海施摩尼。 明·汪道昆 送溶公游南海二首 其二
- 蓝田生拱璧,清水出摩尼。 元末明初·王翰 贺三十生子
- 悟来珠炯炯,无复叩摩尼。 明·王世贞 碧云寺
- 绿珠含笑胡僧叹,走盘五色西摩尼。 明·王叔承 烂溪采珠歌
- 灵源莫测此归渟,千古摩尼下翠屏。 明·赵完璧 次韵滴水庵
- 霁通绡幕纤氛屏,光吐摩尼浊水澄。 明·郑士龙 甲辰中秋望夜。同寅诸公。邀饯训鍊院。明日。诗以为谢。时余将赴燕
- 印心皆摩尼,济物胥甘露。 清·弘历 弄珠室
- 饮从欢喜河流借,馔自摩尼釜鍑分。 清·黄景仁 李绣川招集广住庵看桂并赠丛辉上人 其二
- 女萝山鬼幽修语,渴鹿摩尼习气熏。 清·秦树声 挽顾亚蘧 其二
- 八体交光一体摄,重重帝网千摩尼。 清末民国初·沈曾植 题郭起亭素庵印存
- 迎风宝铎高三步,照字摩尼透一层。 清初·释今无 次韵酬刘侍御峡石
- 梵天重阁紫金色,万象摄入圆摩尼。 清·翁方纲 果亭运使所藏李龙眠五百应真图𢎥予既为书淮海图记而缀以诗
- 缟袂夜寒思吉了,玉笼春暖诵摩尼。 清·吴绮 白鹦鹉为芝麓先生赋
- 智珠朗摩尼,摄我前尘心。 清·叶燮 夜宿龟峰山寺
- 昔过天斋寺,摩尼最上峰。 清·赵持谦 忆江都摩尼山天斋宫
- 床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。 清·赵翼 村舍即事 其三
- 漫向伽黎證风起,摩尼照映大千存。 清末至民国·陈三立 静夜和哲甫
- 到此玄珠谁可觅,摩尼直为见清澄。 现当代·邵祖平 黑水寺
- 蝶魂想得冷瑶堂,绝少摩尼照夜长。 当代·张文胜 无题次韵义山四首 其一